大乘寶要義論卷 5 · 大正藏 0063a

石、或復象牙、或金銀瑠璃水精赤珠珊瑚馬石shí、或huò復fù象xiàng牙yá、或huò金jīn銀yín瑠liú璃lí水shuǐ精jīng赤chì珠zhū珊shān瑚hú馬mǎ腦及諸珂貝眾妙香等，或造圖𭘻、或於版木腦nǎo及jí諸zhū珂kē貝bèi眾zhòng妙miào香xiāng等děng，或huò造zào圖tú𭘻、或huò於wū版bǎn木mù牆壁作諸畫像，或以紙素及諸繒帛䤹剪而牆qiáng壁bì作zuò諸zhū畫huà像xiàng，或huò以yǐ紙zhǐ素sù及jí諸zhū繒zēng帛bó䤹剪jiǎn而ér成，或自新而作、或增修故壞如來形像。如是成chéng，或huò自zì新xīn而ér作zuò、或huò增zēng修xiū故gù壞huài如rú來lái形xíng像xiàng。如rú是shì作已，當來不於下族中生、不於惡業族中生、作zuò已yǐ，當dāng來lái不bù於wū下xià族zú中zhōng生shēng、不bù於wū惡è業yè族zú中zhōng生shēng、不於邪見族中生，所感身支當無殘缺。設有不bù於wū邪xié見jiàn族zú中zhōng生shēng，所suǒ感gǎn身shēn支zhī當dāng無wú殘cán缺quē。

設shè有yǒu具造五無間罪者，於如來所能發淨信造立具jù造zào五wǔ無wú間jiàn罪zuì者zhě，於wū如rú來lái所suǒ能néng發fā淨jìng信xìn造zào立lì如來形像，是人所有當來地獄業報轉重令如rú來lái形xíng像xiàng，是shì人rén所suǒ有yǒu當dāng來lái地dì獄yù業yè報bào轉zhuǎn重zhòng令lìng輕，於三乘法或餘乘中而得出離。如人不淨輕qīng，於wū三sān乘chéng法fǎ或huò餘yú乘chéng中zhōng而ér得dé出chū離lí。如rú人rén不bù淨jìng穢污其身，而能潔淨沐浴妙香塗飾，而彼穢穢huì污wū其qí身shēn，而ér能néng潔jié淨jìng沐mù浴yù妙miào香xiāng塗tú飾shì，而ér彼bǐ穢huì惡之香飄散無餘。造五無間罪業者亦復如惡è之zhī香xiāng飄piāo散sàn無wú餘yú。

造zào五wǔ無wú間jiàn罪zuì業yè者zhě亦yì復fù如rú是，造佛像故彼等罪業銷滅無餘。又復具行是shì，造zào佛fó像xiàng故gù彼bǐ等děng罪zuì業yè銷xiāo滅miè無wú餘yú。又yòu復fù具jù行xíng十不善業者，若於如來所發淨信心，彼之罪十shí不bù善shàn業yè者zhě，若ruò於wū如rú來lái所suǒ發fā淨jìng信xìn心xīn，彼bǐ之zhī罪zuì業亦悉銷滅，如酥投火中而悉成焰，業散無業yè亦yì悉xī銷xiāo滅miè，如rú酥sū投tóu火huǒ中zhōng而ér悉xī成chéng焰yàn，業yè散sàn無wú餘其義如是，何況具足最勝菩提心者，及彼餘yú其qí義yì如rú是shì，何hé況kuàng具jù足zú最zuì勝shèng菩pú提tí心xīn者zhě，及jí彼bǐ出家具淨戒者。出chū家jiā具jù淨jìng戒jiè者zhě。

大乘寶要義論卷第五大dà乘chéng寶bǎo要yào義yì論lùn卷juàn第dì五wǔ