汉传佛教 · 论集部

大乘寶要義論卷 5 · 大正藏 0060c

大乘寶要義論 · 宋 · 法護等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1635
返回文本目录:《大乘寶要義論》
大乘寶要義論注音阅读完整原文 · 分页阅读

大乘寶要義論

当前为 0060c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0060c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2189 稳定行段
责任者
宋 · 法護等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 5 · 大正藏 0060c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

地獄中,斯等云何而得解脫?佛言:善男子受剎帝利王灌頂者,若被信力堅固鎧甲,於三寶中廣生淨信,又不於我三乘出離法中而生毀謗,下至一四句偈亦不輕毀;

於持戒破戒人中悉不嬈亂,下至不受淨戒但剃除鬚髮被袈裟者諸苾芻眾而不嬈亂;若眾僧所屬、若單己所屬,一切受用等物悉不侵奪制止,常所聽受三乘出離正法,如其所聞隨力修行,於彼修行三乘諸苾芻所而常親近,願力堅固不起違背之心,教授有情大乘之法,使令趣入復令安住。

若有能具如是相者剎帝利王,應受廣大富樂受用而不退墮。先佛如來皆悉許可,我今亦然許可是事。

復次彼中作如是言:若有真善剎帝利王,乃至真善長者,若今現在或未來世,乃至後五百歲法欲滅時,若自若他皆作衛護,於佛清淨教中堅固守護,又於安住聲聞乘者、緣覺乘者,及大乘者、諸補持伽羅具修淨戒德廣大者,若是法器若非法器,乃至但剃除鬚髮被袈裟者,悉為守護。

復為護持塔寺所屬之物,悉不侵奪或自受用或與他受用,他所侵者即為制止。如是福蘊無量無數不可限極。

爾時會中一切天主乃至畢舍左主咸作是言:世尊!若真善剎帝利王乃至真善長者,具足如是功德者,我等皆為作護,令具十種增長之事。

何等為十?一者增長壽命、二者增長無難、三者增長無病、四者增長眷屬、五者增長財物、六者增長資具、七者增長自在、八者增長名稱、九者增長善友、十者增長智慧。

我等與自

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T32, no. 1635
藏经版页
0060c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《大乘宝要义论》与《大乘集菩萨学论》集经边界:T1635 对应 Sūtrasamuccaya,T1636 对应 Śikṣāsamuccaya;二者都大量汇集经证但书目身份、编纂责任与结构不同,分列作品。