大乘寶要義論卷第九大乘寶要義論卷第九
譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿光梵大師賜紫沙門臣惟淨等光梵大師賜紫沙門臣惟淨等
奉詔譯奉詔譯
如《入楞伽經》中大慧菩薩問如來藏，佛言：大如《入楞伽經》中大慧菩薩問如來藏，佛言：大慧！何故汝今問於如來自性明亮清淨本來慧！何故汝今問於如來自性明亮清淨本來清淨如是之說。如來具三十二相在一切有清淨如是之說。
如來具三十二相在一切有情身中，如無價寶為弊垢衣之所纏覆，蘊處情身中，如無價寶為弊垢衣之所纏覆，蘊處界衣纏覆亦然。彼貪瞋癡不實計執，此之垢界衣纏覆亦然。彼貪瞋癡不實計執，此之垢染是無常法、是不堅牢、是不究竟。大慧白佛染是無常法、是不堅牢、是不究竟。
大慧白佛言：世尊！外道所說神我之語，何故不能等比言：世尊！外道所說神我之語，何故不能等比如來藏語？以外道說神我是常、我能造作、離如來藏語？
以外道說神我是常、我能造作、離繫自在而永不滅。彼說如是神我之語。佛言：繫自在而永不滅。彼說如是神我之語。
佛言：大慧！外道我語不可等比如來藏語。大慧！然大慧！外道我語不可等比如來藏語。
大慧！然我所說實際、涅槃、無生、空、無相、無願等諸句義，我所說實際、涅槃、無生、空、無相、無願等諸句義，如來、應供、正等正覺為諸愚者令離無我驚怖如來、應供、正等正覺為諸愚者令離無我驚怖之法，故以方便說無分別、無所對礙如來藏之法，故以方便說無分別、無所對礙如來藏門。此中亦非未來現在諸菩薩摩訶薩著我門。
此中亦非未來現在諸菩薩摩訶薩著我所作。大慧！譬如窰師取土成泥，用水及繩并所作。大慧！
譬如窰師取土成泥，用水及繩并其工具，勤力所作成種種器。如來亦復如是，其工具，勤力所作成種種器。如來亦復如是，住法無我離分別相，故以種種勝慧方便善住法無我離分別相，故以種種勝慧方便善巧相應，或說如來藏、或說無我法，以多妙巧巧相應，或說如來藏、或說無我法，以多妙巧文句言詞譬喻而說。以是緣故，外道我語不文句言詞譬喻而說。
以是緣故，外道我語不可等比如來藏語。大慧！又我所說如來藏語，可等比如來藏語。大慧！
又我所說如來藏語，
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