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觀所緣論釋
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0889a
- 可引用原文
- 15 行
- 全文规模
- 全经 258 稳定行段
- 责任者
- 護法菩薩造 · 唐 · 義淨譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0889a
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我的选文觀所緣論釋
護法菩薩造
若言能令毒智人，為令其慧極明了，及為消除於罪惡，稽首敬已觀其義。論曰：諸許眼等識者，於所棄事及所收事，或捨或取，是觀察果故。
所捨事體及顛倒因，是所顯示。此中等言，謂攝他許依其色根五種之識，由他於彼一向執為緣實事故。
意識不然，非一向故；許世俗有，緣車等故。
縱許意識緣實事境有其片分，亦能將識相似之相，離無其境。於眼等識，境不相離，得成就已，方為成立，是故於此不致慇懃。
又復於串修果、智所了色，誠非呾迦所行境故，及如所見而
版本与引用信息
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- 经号
- No.1625[cf.No.1624]
- 藏经版页
- 0889a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：陈那《观所缘缘论》两译与护法释：经录明确 T1619 与 T1624 同本异译，均为陈那 Ālambanaparīkṣā；T1625 是护法的独立注释。翻译词汇差异导致机器字面重合低，不据此否定书目同一性。