二靜慮，餘有色界及無色界全，名無尋無伺二靜慮，餘有色界及無色界全，名無尋無伺地。此中由離尋伺欲道理故，說名無尋無地。此中由離尋伺欲道理故，說名無尋無伺地，不由不現行故。所以者何？未離欲界伺地，不由不現行故。
所以者何？未離欲界欲者，由教導作意差別故，於一時間亦有欲者，由教導作意差別故，於一時間亦有無尋無伺意現行。已離尋伺欲者，亦有尋無尋無伺意現行。
已離尋伺欲者，亦有尋伺現行。如出彼定、及生彼者。若無漏界有伺現行。如出彼定、及生彼者。
若無漏界有為定所攝初靜慮，亦名有尋有伺地。依尋伺為定所攝初靜慮，亦名有尋有伺地。依尋伺處法，緣真如為境入此定故，不由分別處法，緣真如為境入此定故，不由分別現行故。餘如前說。2節處所建立處所建立者，於欲界中現行故。
餘如前說。2節處所建立處所建立者，於欲界中有三十六處。謂八大那落迦。何等為八？一、有三十六處。
謂八大那落迦。何等為八？
一、等活，二、黑繩，三、眾合，四、號叫，五、大號叫，六、等活，二、黑繩，三、眾合，四、號叫，五、大號叫，六、燒熱，七、極燒熱，八、無間。此諸大那落迦處，廣燒熱，七、極燒熱，八、無間。此諸大那落迦處，廣十千踰繕那。此外復有八寒那落迦處。何等十千踰繕那。
此外復有八寒那落迦處。何等為八？一、皰那落迦，二、皰裂那落迦，三、𠿒哳為八？
一、皰那落迦，二、皰裂那落迦，三、𠿒哳詀那落迦，四、郝郝凡那落迦，五、虎虎凡那落詀那落迦，四、郝郝凡那落迦，五、虎虎凡那落迦，六、青蓮那落迦，七、紅蓮那落迦，八、大紅蓮迦，六、青蓮那落迦，七、紅蓮那落迦，八、大紅蓮那落迦。從此下三萬二千踰繕那，至等活那那落迦。從此下三萬二千踰繕那，至等活那落迦。從此復隔四千踰繕那，有餘那落迦。落迦。
從此復隔四千踰繕那，有餘那落迦。如等活大那落迦處，初寒那落迦處亦爾。如等活大那落迦處，初寒那落迦處亦爾。
從此復隔二千踰繕那，有餘那落迦應知。從此復隔二千踰繕那，有餘那落迦應知。又有餓鬼處所。又有非天處所。傍生即與又有餓鬼處所。
又有非天處所。傍生即與人天同處，故不別建立。復有四大洲，如前人天同處，故不別建立。
復有四大洲，如前說。復有八中洲。又欲界天有六處。一、四大說。復有八中洲。
又欲界天有六處。一、四大王眾天，二、三十三天，三、時分天，四、知足天，五、王眾天，二、三十三天，三、時分天，四、知足天，五、樂化天，六、他化自在天。復有摩羅天宮，即他樂化天，六、他化自在天。
復有摩羅天宮，即他化自在天攝，然處所高勝。復有獨一那落迦、化自在天攝，然處所高勝。復有獨一那落迦、近邊那落迦，即大那落迦及寒那落迦。以近近邊那落迦，即大那落迦及寒那落迦。
以近邊故，不別立處。又於人中，亦有一分獨一邊故，不別立處。又於人中，亦有一分獨一那落迦可得。如尊者取菉豆子說：我見諸那落迦可得。
如尊者取菉豆子說：我見諸
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