舍利弗阿毘曇論卷 11 · 大正藏 0603b

此道行，能牽至少賤、多賤；若成此道行，牽至此cǐ道dào行heng，能néng牽qiān至zhì少shǎo賤jiàn、多duō賤jiàn；若ruò成chéng此cǐ道dào行heng，牽qiān至zhì少威德、多威德；若成此道行，牽至無智慧、有少shǎo威wēi德dé、多duō威wēi德dé；

若ruò成chéng此cǐ道dào行heng，牽qiān至zhì無wú智zhì慧huì、有yǒu智慧；若成此道行，能牽至剎利大姓、婆羅門智zhì慧huì；若ruò成chéng此cǐ道dào行heng，能néng牽qiān至zhì剎chà利lì大dà姓xìng、婆pó羅luó門mén大姓、居士大家；若成此道行，牽至四天王天、大dà姓xìng、居jū士shì大dà家jiā；

若ruò成chéng此cǐ道dào行heng，牽qiān至zhì四sì天tiān王wáng天tiān、三十三天、焰天、兜率天、化樂天、他化自在天；三sān十shí三sān天tiān、焰yàn天tiān、兜dōu率lǜ天tiān、化huà樂lè天tiān、他tā化huà自zì在zài天tiān；多修行此道，牽至於梵天、梵輔天、梵眾天、大多duō修xiū行xíng此cǐ道dào，牽qiān至zhì於wū梵fàn天tiān、梵fàn輔fǔ天tiān、梵fàn眾zhòng天tiān、大dà梵天；多修行此道行，牽至於光天、少光天、無梵fàn天tiān；

多duō修xiū行xíng此cǐ道dào行heng，牽qiān至zhì於wū光guāng天tiān、少shǎo光guāng天tiān、無wú量光天、光音天；多修行此道，牽至於淨天、少量liáng光guāng天tiān、光guāng音yīn天tiān；多duō修xiū行xíng此cǐ道dào，牽qiān至zhì於wū淨jìng天tiān、少shǎo淨天、無量淨天、遍淨天；多修行此道，牽至實淨jìng天tiān、無wú量liáng淨jìng天tiān、遍biàn淨jìng天tiān；

多duō修xiū行xíng此cǐ道dào，牽qiān至zhì實shí天、少實天、無量實天、果實天；多修行此道，牽天tiān、少shǎo實shí天tiān、無wú量liáng實shí天tiān、果guǒ實shí天tiān；多duō修xiū行xíng此cǐ道dào，牽qiān至無想天；多修行此道，牽至無勝天、無熱天、至zhì無wú想xiǎng天tiān；

多duō修xiū行xíng此cǐ道dào，牽qiān至zhì無wú勝shèng天tiān、無wú熱rè天tiān、善見天、妙善見天、阿迦膩吒天；多修行此道，善shàn見jiàn天tiān、妙miào善shàn見jiàn天tiān、阿ā迦jiā膩nì吒zhà天tiān；多duō修xiū行xíng此cǐ道dào，牽至空處天、識處天、不用處天、非想非非想處牽qiān至zhì空kōng處chǔ天tiān、識shí處chǔ天tiān、不bù用yòng處chǔ天tiān、非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ天；多修行此道，能入初禪定二禪三禪四禪天tiān；

多duō修xiū行xíng此cǐ道dào，能néng入rù初chū禪shàn定dìng二èr禪shàn三sān禪shàn四sì禪shàn定；多修行此道，能入空處定、識處、不用處、非定dìng；多duō修xiū行xíng此cǐ道dào，能néng入rù空kōng處chǔ定dìng、識shí處chǔ、不bù用yòng處chǔ、非fēi想非非想處定；多修行此道，得神足證智、得想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ定dìng；

多duō修xiū行xíng此cǐ道dào，得dé神shén足zú證zhèng智zhì、得dé天耳證智、得心擇證智、得憶念宿命證智、得天tiān耳ěr證zhèng智zhì、得dé心xīn擇zé證zhèng智zhì、得dé憶yì念niàn宿sù命mìng證zhèng智zhì、得dé眾生生死證智，此道苦難解、此道苦速解、此眾zhòng生shēng生shēng死sǐ證zhèng智zhì，此cǐ道dào苦kǔ難nán解jiě、此cǐ道dào苦kǔ速sù解jiě、此cǐ道樂難解、此道樂速解；多修行此道，能上正道dào樂lè難nán解jiě、此cǐ道dào樂lè速sù解jiě；多duō修xiū行xíng此cǐ道dào，能néng上shàng正zhèng決定，得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅決jué定dìng，得dé須xū陀tuó洹huán果guǒ、斯sī陀tuó含hán果guǒ、阿ā那nà含hán果guǒ、阿ā羅luó漢果；多修行道，得由力尊自在。眾生若行漢hàn果guǒ；

多duō修xiū行háng道dào，得dé由yóu力lì尊zūn自zì在zài。眾zhòng生shēng若ruò行xíng有斷母命、有斷父命、有斷阿羅漢聲聞命、有有yǒu斷duàn母mǔ命mìng、有yǒu斷duàn父fù命mìng、有yǒu斷duàn阿ā羅luó漢hàn聲shēng聞wén命mìng、有yǒu破眾僧、有於如來身惡心出血；眾生有於是破pò眾zhòng僧sēng、有yǒu於wū如rú來lái身shēn惡è心xīn出chū血xuè；

眾zhòng生shēng有yǒu於yú是shì法外求餘尊勝、有求餘供養者、有求餘沙門法fǎ外wài求qiú餘yú尊zūn勝shèng、有yǒu求qiú餘yú供gòng養yǎng者zhě、有yǒu求qiú餘yú沙shā門mén婆羅門能說正見者、有讚餘沙門婆羅門言婆pó羅luó門mén能néng說shuō正zhèng見jiàn者zhě、有yǒu讚zàn餘yú沙shā門mén婆pó羅luó門mén言yán是一切智一切見眾生，若行有於是法外求餘是shì一yī切qiè智zhì一yī切qiè見jiàn眾zhòng生shēng，若ruò行xíng有yǒu於yú是shì法fǎ外wài求qiú餘yú沙門婆羅門異緣實我世常，此實餘虛妄；我沙shā門mén婆pó羅luó門mén異yì緣yuán實shí我wǒ世shì常cháng，此cǐ實shí餘yú虛xū妄wàng；我wǒ世非常，此實餘虛妄，乃至非有如去非無如世shì非fēi常cháng，此cǐ實shí餘yú虛xū妄wàng，乃nǎi至zhì非fēi有yǒu如rú去qù非fēi無wú如rú去涅槃，此實餘虛妄，謂異緣實為真實。眾去qù涅niè槃pán，此cǐ實shí餘yú虛xū妄wàng，謂wèi異yì緣yuán實shí為wéi真zhēn實shí。

眾zhòng