舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0600c
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 11 · 大正藏 0600c
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我的选文業、不可見業,有對業、無對業,聖業、非聖業,是名業。云何受業?
如世尊說:四受業,有受業現苦後有苦報、有受業現在樂後有苦報、有受業現苦後有樂報、有受業現樂後有樂報。何等受業現苦後有苦報?
若有人忍憂忍苦殺生,緣殺生故,以種種心受憂苦;忍憂忍苦竊盜、邪婬、妄言、兩舌、惡口、綺語、貪著、瞋恚、邪見,緣邪見故,以種種心受憂苦,身壞命終生惡道地獄,此受業現苦後有苦報。
何等受業現樂後有苦報?若人忍喜忍樂殺生,緣殺生故,以種種心忍喜忍樂乃至邪見,緣邪見故,以種種心忍喜忍樂,身壞命終墮惡道地獄,此受業現樂後有苦報。
何等受業現苦後有樂報?若人忍憂忍苦不殺生,緣不殺生故,以種種心受憂苦,忍憂忍苦不竊盜、不邪婬、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪著、不瞋恚、正見,緣正見行故,以種種心受憂苦,身壞命終生善道天上,此受業現苦後有樂報。
何等受業現樂後有樂報?若人忍喜忍樂不殺生,緣不殺生故,以種種心受喜樂,忍喜忍樂乃至正見,緣正見故,以種種心忍喜樂,身壞命終生善道天上,此受業現樂後有樂報。
是名受業。復次以業受業教取,教取已受報,是謂過去未來現在業受業。
何謂處?若身惡行、口惡行、意惡行,受不愛不喜不適意報,是謂處。
若身善行、口善行、意善行,受愛喜適意報,是謂處。若身惡行、口惡行、意惡行,成就謗聖人邪見行,緣邪見業因緣故,身壞命終墮惡道地獄,是謂處。
若身善行、口善行、意善行,成就不
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0600c
- 拼音
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研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。