阿毘達磨大毘婆沙論卷 193 · 大正藏 0967a

知此是欲界此是色界分齊差別耶。答二界知zhī此cǐ是shì欲yù界jiè此cǐ是shì色sè界jiè分fēn齊qí差chà別bié耶yē。答dá二èr界jiè輪際俱有光網。二光分齊麁妙不等。由此輪lún際jì俱jù有yǒu光guāng網wǎng。

二èr光guāng分fēn齊qí麁cū妙miào不bù等děng。由yóu此cǐ了知此是欲界此是色界。復次若欲界生得了liǎo知zhī此cǐ是shì欲yù界jiè此cǐ是shì色sè界jiè。

復fù次cì若ruò欲yù界jiè生shēng得dé天眼所能見處是欲界。不能見處是色界。天tiān眼yǎn所suǒ能néng見jiàn處chǔ是shì欲yù界jiè。不bù能néng見jiàn處chǔ是shì色sè界jiè。

復次若欲界生得神通所能到處是欲界。不復fù次cì若ruò欲yù界jiè生shēng得dé神shén通tōng所suǒ能néng到dào處chǔ是shì欲yù界jiè。不bù能到處是色界。復次若處欲界愛所緣是欲能néng到dào處chǔ是shì色sè界jiè。

復fù次cì若ruò處chǔ欲yù界jiè愛ài所suǒ緣yuán是shì欲yù界。色界愛所緣是色界。是謂二界分齊差界jiè。色sè界jiè愛ài所suǒ緣yuán是shì色sè界jiè。

是shì謂wèi二èr界jiè分fēn齊qí差chà別。別bié。何故欲界不遍行隨眠不遍於欲界法隨增何hé故gù欲yù界jiè不bù遍biàn行xíng隨suí眠mián不bù遍biàn於wū欲yù界jiè法fǎ隨suí增zēng耶。答此應成遍行及彼非此所緣故。此應耶yē。

答dá此cǐ應yīng成chéng遍biàn行xíng及jí彼bǐ非fēi此cǐ所suǒ緣yuán故gù。此cǐ應yīng成遍行者。謂此欲界不遍行隨眠。若遍於成chéng遍biàn行xíng者zhě。

謂wèi此cǐ欲yù界jiè不bù遍biàn行xíng隨suí眠mián。若ruò遍biàn於wū欲界法隨增者。亦應成遍行。則不可施設欲yù界jiè法fǎ隨suí增zēng者zhě。

亦yì應yīng成chéng遍biàn行xíng。則zé不bù可kě施shī設shè遍行隨眠不遍行隨眠相用差別。及彼非此遍biàn行xíng隨suí眠mián不bù遍biàn行xíng隨suí眠mián相xiāng用yòng差chà別bié。

及jí彼bǐ非fēi此cǐ所緣故者。謂彼異部諸法非此不遍行隨眠所suǒ緣yuán故gù者zhě。謂wèi彼bǐ異yì部bù諸zhū法fǎ非fēi此cǐ不bù遍biàn行xíng隨suí眠mián所緣。此但以自部法為所緣故。所以者何。所suǒ緣yuán。

此cǐ但dàn以yǐ自zì部bù法fǎ為wéi所suǒ緣yuán故gù。所suǒ以yǐ者zhě何hé。

由不遍行隨眠勢力。建立五部諸法有異。若由yóu不bù遍biàn行xíng隨suí眠mián勢shì力lì。建jiàn立lì五wǔ部bù諸zhū法fǎ有yǒu異yì。

若ruò不遍行隨眠亦遍緣五部者。則於五部應不bù遍biàn行xíng隨suí眠mián亦yì遍biàn緣yuán五wǔ部bù者zhě。則zé於wū五wǔ部bù應yīng遍隨增。如是便為五部雜亂。五部雜亂故則遍biàn隨suí增zēng。

如rú是shì便biàn為wéi五wǔ部bù雜zá亂luàn。五wǔ部bù雜zá亂luàn故gù則zé對治雜亂。對治雜亂故則現觀雜亂。現觀雜對duì治zhì雜zá亂luàn。

對duì治zhì雜zá亂luàn故gù則zé現xiàn觀guān雜zá亂luàn。現xiàn觀guān雜zá亂故則不可施設遍知差別。沙門果差別。亂luàn故gù則zé不bù可kě施shī設shè遍biàn知zhī差chà別bié。

沙shā門mén果guǒ差chà別bié。欲令無如是過。是故欲界不遍行隨眠不遍欲yù令lìng無wú如rú是shì過guò。

是shì故gù欲yù界jiè不bù遍biàn行xíng隨suí眠mián不bù遍biàn於欲界法隨增。何故色界不遍行隨眠。不遍於wū欲yù界jiè法fǎ隨suí增zēng。何hé故gù色sè界jiè不bù遍biàn行xíng隨suí眠mián。

不bù遍biàn於色界法隨增耶。答此應成遍行。及彼非於wū色sè界jiè法fǎ隨suí增zēng耶yē。答dá此cǐ應yīng成chéng遍biàn行xíng。

及jí彼bǐ非fēi此所緣故。何故無色界不遍行隨眠不遍於此cǐ所suǒ緣yuán故gù。何hé故gù無wú色sè界jiè不bù遍biàn行xíng隨suí眠mián不bù遍biàn於wū無色界法隨增耶。答此應成遍行。及彼非無wú色sè界jiè法fǎ隨suí增zēng耶yē。

答dá此cǐ應yīng成chéng遍biàn行xíng。及jí彼bǐ非fēi此所緣故。皆如前釋。遍行因義廣說如雜此cǐ所suǒ緣yuán故gù。

皆jiē如rú前qián釋shì。遍biàn行xíng因yīn義yì廣guǎng說shuō如rú雜zá蘊智納息。及結蘊不善納息。有十想謂無常蘊yùn智zhì納nà息xī。

及jí結jié蘊yùn不bù善shàn納nà息xī。有yǒu十shí想xiǎng謂wèi無wú常cháng想乃至滅想。此如定蘊攝納息中已廣分別。想xiǎng乃nǎi至zhì滅miè想xiǎng。

此cǐ如rú定dìng蘊yùn攝shè納nà息xī中zhōng已yǐ廣guǎng分fēn別bié。若修無常想彼思惟無常想耶。乃至廣說。若ruò修xiū無wú常cháng想xiǎng彼bǐ思sī惟wéi無wú常cháng想xiǎng耶yē。

乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。