阿毘達磨大毘婆沙論卷 121 · 大正藏 0631c

利。不覆此想此忍此見此欲。答言。不見。應利lì。不bù覆fù此cǐ想xiǎng此cǐ忍rěn此cǐ見jiàn此cǐ欲yù。

答dá言yán。不bù見jiàn。

應yīng知此業由所說事名為顛倒。以於見言不知zhī此cǐ業yè由yóu所suǒ說shuō事shì名míng為wéi顛diān倒dǎo。以yǐ於wū見jiàn言yán不bù見故。由想力故名非不善。以不覆想而見jiàn故gù。

由yóu想xiǎng力lì故gù名míng非fēi不bù善shàn。以yǐ不bù覆fù想xiǎng而ér說故。有業亦不善亦顛倒。謂如有一於見說shuō故gù。

有yǒu業yè亦yì不bù善shàn亦yì顛diān倒dǎo。謂wèi如rú有yǒu一yī於wū見jiàn有見想。他問言。汝見不。彼或自為。或為他。有yǒu見jiàn想xiǎng。

他tā問wèn言yán。汝rǔ見jiàn不bù。

彼bǐ或huò自zì為wéi。或huò為wéi他tā。

或為名利。便覆此想此忍此見此欲。答言。或huò為wéi名míng利lì。便biàn覆fù此cǐ想xiǎng此cǐ忍rěn此cǐ見jiàn此cǐ欲yù。

答dá言yán。不見應知此業由想力故名為不善。以覆不bù見jiàn應yīng知zhī此cǐ業yè由yóu想xiǎng力lì故gù名míng為wéi不bù善shàn。

以yǐ覆fù想而說故由所說事復名顛倒。以於所見想xiǎng而ér說shuō故gù由yóu所suǒ說shuō事shì復fù名míng顛diān倒dǎo。以yǐ於wū所suǒ見jiàn言不見故。有業非不善非顛倒。謂如有言yán不bù見jiàn故gù。

有yǒu業yè非fēi不bù善shàn非fēi顛diān倒dǎo。謂wèi如rú有yǒu一於見有見想。他問言。汝見不彼不自為。一yī於wū見jiàn有yǒu見jiàn想xiǎng。

他tā問wèn言yán。汝rǔ見jiàn不bù彼bǐ不bù自zì為wéi。

不為他。不為名利。不覆此想此忍此見不bù為wéi他tā。不bù為wéi名míng利lì。

不bù覆fù此cǐ想xiǎng此cǐ忍rěn此cǐ見jiàn此欲。答言。我見。應知此業由想力故名非此cǐ欲yù。答dá言yán。

我wǒ見jiàn。應yīng知zhī此cǐ業yè由yóu想xiǎng力lì故gù名míng非fēi不善。以不覆想而說故。由所說事名非顛不bù善shàn。

以yǐ不bù覆fù想xiǎng而ér說shuō故gù。由yóu所suǒ說shuō事shì名míng非fēi顛diān倒以於所見說言見故。如於所見作四倒dǎo以yǐ於wū所suǒ見jiàn說shuō言yán見jiàn故gù。

如rú於wū所suǒ見jiàn作zuò四sì句。如是於所聞覺知亦各作四句。如於句jù。如rú是shì於wū所suǒ聞wén覺jué知zhī亦yì各gè作zuò四sì句jù。

如rú於wū所見聞覺知各作四句。如是於所不見聞所suǒ見jiàn聞wén覺jué知zhī各gè作zuò四sì句jù。如rú是shì於wū所suǒ不bù見jiàn聞wén覺知亦各作四句。如以不善對顛倒作覺jué知zhī亦yì各gè作zuò四sì句jù。

如rú以yǐ不bù善shàn對duì顛diān倒dǎo作zuò八四句。如是以善對不顛倒應知亦爾。是八bā四sì句jù。如rú是shì以yǐ善shàn對duì不bù顛diān倒dǎo應yīng知zhī亦yì爾ěr。

是shì則合成十六四句。及前二四句成十八四則zé合hé成chéng十shí六liù四sì句jù。及jí前qián二èr四sì句jù成chéng十shí八bā四sì句。復總以不善九小四句。及善九小四句。各句jù。

復fù總zǒng以yǐ不bù善shàn九jiǔ小xiǎo四sì句jù。及jí善shàn九jiǔ小xiǎo四sì句jù。

各gè為一大四句。是故總別有二十四句。為wéi一yī大dà四sì句jù。是shì故gù總zǒng別bié有yǒu二èr十shí四sì句jù。

此中眼識所受名見。耳識所受名聞。三識此cǐ中zhōng眼yǎn識shí所suǒ受shòu名míng見jiàn。耳ěr識shí所suǒ受shòu名míng聞wén。

三sān識shí所受名覺。意識所受名知。說四境故見聞所suǒ受shòu名míng覺jué。意yì識shí所suǒ受shòu名míng知zhī。

說shuō四sì境jìng故gù見jiàn聞wén覺知。是根非識然舉識者顯眼等根必由覺jué知zhī。是shì根gēn非fēi識shí然rán舉jǔ識shí者zhě顯xiǎn眼yǎn等děng根gēn必bì由yóu識助方能取境。以同分根能有作用非彼識shí助zhù方fāng能néng取qǔ境jìng。

以yǐ同tóng分fēn根gēn能néng有yǒu作zuò用yòng非fēi彼bǐ同分故。問何故眼等三識所受各立一種。而同tóng分fēn故gù。問wèn何hé故gù眼yǎn等děng三sān識shí所suǒ受shòu各gè立lì一yī種zhǒng。

而ér鼻舌身三識所受。合立一種名為覺耶。尊鼻bí舌shé身shēn三sān識shí所suǒ受shòu。合hé立lì一yī種zhǒng名míng為wéi覺jué耶yē。

尊zūn者世友說曰。三識所緣皆唯無記。境無記故者zhě世shì友yǒu說shuō曰yuē。三sān識shí所suǒ緣yuán皆jiē唯wéi無wú記jì。

境jìng無wú記jì故gù根立覺名。又以三根唯取至境。與境合故根gēn立lì覺jué名míng。又yòu以yǐ三sān根gēn唯wéi取qǔ至zhì境jìng。

與yǔ境jìng合hé故gù