阿毘達磨大毘婆沙論卷 67 · 大正藏 0348c

漏道不用世俗道。四者用法智不用類漏lòu道dào不bù用yòng世shì俗sú道dào。四sì者zhě用yòng法fǎ智zhì不bù用yòng類lèi智。五者是已退非未退。六者住果非住勝智zhì。

五wǔ者zhě是shì已yǐ退tuì非fēi未wèi退tuì。六liù者zhě住zhù果guǒ非fēi住zhù勝shèng果道。問彼何故在欲界非在色無色界耶。果guǒ道dào。

問wèn彼bǐ何hé故gù在zài欲yù界jiè非fēi在zài色sè無wú色sè界jiè耶yē。彼作是答。由說法力方能轉根。唯欲界中彼bǐ作zuò是shì答dá。

由yóu說shuō法fǎ力lì方fāng能néng轉zhuǎn根gēn。唯wéi欲yù界jiè中zhōng有說者故。問彼何故依靜慮不依無色定有yǒu說shuō者zhě故gù。

問wèn彼bǐ何hé故gù依yī靜jìng慮lǜ不bù依yī無wú色sè定dìng耶。彼作是答。學位練根要依得果地。無依耶yē。彼bǐ作zuò是shì答dá。

學xué位wèi練liàn根gēn要yào依yī得dé果guǒ地dì。無wú依yī無色定得學果者。故學轉根不依無色。問無wú色sè定dìng得dé學xué果guǒ者zhě。

故gù學xué轉zhuǎn根gēn不bù依yī無wú色sè。問wèn彼何故用無漏道不用世俗道耶。彼作是彼bǐ何hé故gù用yòng無wú漏lòu道dào不bù用yòng世shì俗sú道dào耶yē。

彼bǐ作zuò是shì答。要猛利道方能轉根。世俗道鈍故彼不用。答dá。要yào猛měng利lì道dào方fāng能néng轉zhuǎn根gēn。

世shì俗sú道dào鈍dùn故gù彼bǐ不bù用yòng。問彼何故唯用法智不用類智。彼作是答。問wèn彼bǐ何hé故gù唯wéi用yòng法fǎ智zhì不bù用yòng類lèi智zhì。

彼bǐ作zuò是shì答dá。要生欲界方能轉根。欲界唯得法智自在。要yào生shēng欲yù界jiè方fāng能néng轉zhuǎn根gēn。

欲yù界jiè唯wéi得dé法fǎ智zhì自zì在zài。故彼不用類智轉根。問彼何故是已退者。故gù彼bǐ不bù用yòng類lèi智zhì轉zhuǎn根gēn。

問wèn彼bǐ何hé故gù是shì已yǐ退tuì者zhě。非未退者。彼作是答。厭患退者方求練根。非fēi未wèi退tuì者zhě。

彼bǐ作zuò是shì答dá。厭yàn患huàn退tuì者zhě方fāng求qiú練liàn根gēn。

要曾退已而有厭患。故未退者無轉根義。問要yào曾céng退tuì已yǐ而ér有yǒu厭yàn患huàn。故gù未wèi退tuì者zhě無wú轉zhuǎn根gēn義yì。

問wèn彼何故住果非住勝果道。彼作是答。若住彼bǐ何hé故gù住zhù果guǒ非fēi住zhù勝shèng果guǒ道dào。彼bǐ作zuò是shì答dá。

若ruò住zhù勝果道而練根者。應練根時捨多道得少勝shèng果guǒ道dào而ér練liàn根gēn者zhě。應yīng練liàn根gēn時shí捨shě多duō道dào得dé少shǎo道。彼應名退不名為進。故唯住果有轉根道dào。

彼bǐ應yīng名míng退tuì不bù名míng為wéi進jìn。故gù唯wéi住zhù果guǒ有yǒu轉zhuǎn根gēn義。以練根時唯得果故。義yì。

以yǐ練liàn根gēn時shí唯wéi得dé果guǒ故gù。阿毘達磨諸論師言。學轉根時於彼六事。阿ā毘pí達dá磨mó諸zhū論lùn師shī言yán。

學xué轉zhuǎn根gēn時shí於wū彼bǐ六liù事shì。三事應理三事不可。謂彼所說學位轉根在三sān事shì應yīng理lǐ三sān事shì不bù可kě。

謂wèi彼bǐ所suǒ說shuō學xué位wèi轉zhuǎn根gēn在zài欲界非在色無色界者此事應理。唯欲界欲yù界jiè非fēi在zài色sè無wú色sè界jiè者zhě此cǐ事shì應yīng理lǐ。唯wéi欲yù界jiè有轉根義故。又彼所說彼依靜慮不依無有yǒu轉zhuǎn根gēn義yì故gù。

又yòu彼bǐ所suǒ說shuō彼bǐ依yī靜jìng慮lǜ不bù依yī無wú色定者此亦應理。唯依靜慮得學果故。又色sè定dìng者zhě此cǐ亦yì應yīng理lǐ。唯wéi依yī靜jìng慮lǜ得dé學xué果guǒ故gù。

又yòu彼所說彼用無漏道不用世俗道者此亦彼bǐ所suǒ說shuō彼bǐ用yòng無wú漏lòu道dào不bù用yòng世shì俗sú道dào者zhě此cǐ亦yì應理。學位練根如見道故。然彼所言彼用應yīng理lǐ。學xué位wèi練liàn根gēn如rú見jiàn道dào故gù。

然rán彼bǐ所suǒ言yán彼bǐ用yòng法智不用類智者此事不可。所以者何。義法fǎ智zhì不bù用yòng類lèi智zhì者zhě此cǐ事shì不bù可kě。所suǒ以yǐ者zhě何hé。

義yì不定故。謂生欲界或有於法智得自在非不bù定dìng故gù。謂wèi生shēng欲yù界jiè或huò有yǒu於wū法fǎ智zhì得dé自zì在zài非fēi類智。或有於類智得自在非法智故。又類lèi智zhì。

或huò有yǒu於wū類lèi智zhì得dé自zì在zài非fēi法fǎ智zhì故gù。又yòu彼所言是已退者非未退者。此亦不可。所以彼bǐ所suǒ言yán是shì已yǐ退tuì者zhě非fēi未wèi退tuì者zhě。

此cǐ亦yì不bù可kě。所suǒ以yǐ