阿毘達磨大毘婆沙論卷 67 · 大正藏 0348b

故。若初住中預流果時於上預流果名未故gù。若ruò初chū住zhù中zhōng預yù流liú果guǒ時shí於wū上shàng預yù流liú果guǒ名míng未wèi得。於下預流果名已失。於中預流果名成得dé。

於wū下xià預yù流liú果guǒ名míng已yǐ失shī。於wū中zhōng預yù流liú果guǒ名míng成chéng就。若初住上預流果時於中下預流果名就jiù。

若ruò初chū住zhù上shàng預yù流liú果guǒ時shí於wū中zhōng下xià預yù流liú果guǒ名míng已失。於上預流果名成就。不應說未得已yǐ失shī。於wū上shàng預yù流liú果guǒ名míng成chéng就jiù。

不bù應yīng說shuō未wèi得dé無所未得故。問若初住中預流果者於下無wú所suǒ未wèi得dé故gù。問wèn若ruò初chū住zhù中zhōng預yù流liú果guǒ者zhě於wū下xià未得。若初住上預流果者於中下俱未得。未wèi得dé。

若ruò初chū住zhù上shàng預yù流liú果guǒ者zhě於wū中zhōng下xià俱jù未wèi得dé。如何說已失耶。彼作是答。超過彼故說名如rú何hé說shuō已yǐ失shī耶yē。

彼bǐ作zuò是shì答dá。超chāo過guò彼bǐ故gù說shuō名míng已失。謂彼先時有可得義今至勝位已超已yǐ失shī。

謂wèi彼bǐ先xiān時shí有yǒu可kě得dé義yì今jīn至zhì勝shèng位wèi已yǐ超chāo過彼更不可得故名已失。由斯理趣雖信過guò彼bǐ更gèng不bù可kě得dé故gù名míng已yǐ失shī。由yóu斯sī理lǐ趣qù雖suī信xìn勝解無有轉根作見至者。而得說預流果勝shèng解jiě無wú有yǒu轉zhuǎn根gēn作zuò見jiàn至zhì者zhě。

而ér得dé說shuō預yù流liú果guǒ有未得已失義。後智蘊說復云何通。如彼有yǒu未wèi得dé已yǐ失shī義yì。後hòu智zhì蘊yùn說shuō復fù云yún何hé通tōng。

如rú彼bǐ說預流者於三三摩地未來皆成就過去。說shuō預yù流liú者zhě於wū三sān三sān摩mó地dì未wèi來lái皆jiē成chéng就jiù過guò去qù。若已滅不失即成就現在。若現在前即成就。若ruò已yǐ滅miè不bù失shī即jí成chéng就jiù現xiàn在zài。

若ruò現xiàn在zài前qián即jí成chéng就jiù。若信勝解不轉根作見至者。如何預流者若ruò信xìn勝shèng解jiě不bù轉zhuǎn根gēn作zuò見jiàn至zhì者zhě。

如rú何hé預yù流liú者zhě有三三摩地已滅而失。為簡彼故說有已有yǒu三sān三sān摩mó地dì已yǐ滅miè而ér失shī。為wéi簡jiǎn彼bǐ故gù說shuō有yǒu已yǐ滅而不失耶。彼作是答。後智蘊中應作是滅miè而ér不bù失shī耶yē。

彼bǐ作zuò是shì答dá。後hòu智zhì蘊yùn中zhōng應yīng作zuò是shì說。預流者於三三摩地未來皆成就過去已說shuō。

預yù流liú者zhě於wū三sān三sān摩mó地dì未wèi來lái皆jiē成chéng就jiù過guò去qù已yǐ滅即成就。不應說不失而說不失者是誦滅miè即jí成chéng就jiù。不bù應yīng說shuō不bù失shī而ér說shuō不bù失shī者zhě是shì誦sòng者錯謬。識身論說復云何通。如彼說時解脫者zhě錯cuò謬miù。

識shí身shēn論lùn說shuō復fù云yún何hé通tōng。如rú彼bǐ說shuō時shí解jiě脫tuō阿羅漢退阿羅漢果作信勝解。練根作見阿ā羅luó漢hàn退tuì阿ā羅luó漢hàn果guǒ作zuò信xìn勝shèng解jiě。

練liàn根gēn作zuò見jiàn至已還得阿羅漢果彼作是答。我不能通至zhì已yǐ還huán得dé阿ā羅luó漢hàn果guǒ彼bǐ作zuò是shì答dá。我wǒ不bù能néng通tōng識身論文極明了故。評曰既不能通識身識shí身shēn論lùn文wén極jí明míng了le故gù。

評píng曰yuē既jì不bù能néng通tōng識shí身shēn論說。又前損減智蘊論文。雖通此文亦不論lùn說shuō。又yòu前qián損sǔn減jiǎn智zhì蘊yùn論lùn文wén。

雖suī通tōng此cǐ文wén亦yì不bù應理。故應信受有信勝解能轉根作見至。應yīng理lǐ。故gù應yīng信xìn受shòu有yǒu信xìn勝shèng解jiě能néng轉zhuǎn根gēn作zuò見jiàn至zhì。

若有學位不能轉根。無學位中亦應不轉若ruò有yǒu學xué位wèi不bù能néng轉zhuǎn根gēn。無wú學xué位wèi中zhōng亦yì應yīng不bù轉zhuǎn如有學位。無救護無勢力。無學位中亦應如rú有yǒu學xué位wèi。

無wú救jiù護hù無wú勢shì力lì。無wú學xué位wèi中zhōng亦yì應yīng爾。故尊者佛護作如是說。信勝解轉根作爾ěr。

故gù尊zūn者zhě佛fó護hù作zuò如rú是shì說shuō。信xìn勝shèng解jiě轉zhuǎn根gēn作zuò見至有六事不共。一者在欲界不在色無見jiàn至zhì有yǒu六liù事shì不bù共gòng。

一yī者zhě在zài欲yù界jiè不bù在zài色sè無wú色界。二者依靜慮不依無色定。三者用無色sè界jiè。二èr者zhě依yī靜jìng慮lǜ不bù依yī無wú色sè定dìng。

三sān者zhě用yòng無wú