阿毘達磨大毘婆沙論卷 57 · 大正藏 0296c

欲界修所斷事有嫉結繫無見結繫。於三欲yù界jiè修xiū所suǒ斷duàn事shì有yǒu嫉jí結jié繫xì無wú見jiàn結jié繫xì。於wū三sān界見滅或道所斷見結相應法。有見結繫無界jiè見jiàn滅miè或huò道dào所suǒ斷duàn見jiàn結jié相xiāng應yīng法fǎ。

有yǒu見jiàn結jié繫xì無wú嫉結繫。於三界見苦集所斷法。及見滅道所嫉jí結jié繫xì。於wū三sān界jiè見jiàn苦kǔ集jí所suǒ斷duàn法fǎ。

及jí見jiàn滅miè道dào所suǒ斷見結不相應法無二結繫。若已離欲染斷duàn見jiàn結jié不bù相xiāng應yīng法fǎ無wú二èr結jié繫xì。若ruò已yǐ離lí欲yù染rǎn於欲界五部事無二結繫。於色無色界五於wū欲yù界jiè五wǔ部bù事shì無wú二èr結jié繫xì。

於wū色sè無wú色sè界jiè五wǔ部事。隨未離見結者有見結繫無嫉結繫。部bù事shì。隨suí未wèi離lí見jiàn結jié者zhě有yǒu見jiàn結jié繫xì無wú嫉jí結jié繫xì。

若已離見結者無二結繫。此二互有長短若ruò已yǐ離lí見jiàn結jié者zhě無wú二èr結jié繫xì。此cǐ二èr互hù有yǒu長cháng短duǎn義故。所問應作四句而答。或有見結繫義yì故gù。

所suǒ問wèn應yīng作zuò四sì句jù而ér答dá。或huò有yǒu見jiàn結jié繫xì無嫉結繫。謂於欲界見所斷法。及於色無無wú嫉jí結jié繫xì。

謂wèi於wū欲yù界jiè見jiàn所suǒ斷duàn法fǎ。及jí於wū色sè無wú色界法有見結未斷。此中於欲界見所斷色sè界jiè法fǎ有yǒu見jiàn結jié未wèi斷duàn。

此cǐ中zhōng於wū欲yù界jiè見jiàn所suǒ斷duàn法有見結未斷者。或有四部見結未斷。乃法fǎ有yǒu見jiàn結jié未wèi斷duàn者zhě。或huò有yǒu四sì部bù見jiàn結jié未wèi斷duàn。

乃nǎi至或有一部見結未斷。於色無色界法有至zhì或huò有yǒu一yī部bù見jiàn結jié未wèi斷duàn。於wū色sè無wú色sè界jiè法fǎ有yǒu見結未斷者。或有八地見結未斷。乃至或見jiàn結jié未wèi斷duàn者zhě。

或huò有yǒu八bā地dì見jiàn結jié未wèi斷duàn。乃nǎi至zhì或huò有一地見結未斷。於此地中或有四部見有yǒu一yī地dì見jiàn結jié未wèi斷duàn。

於wū此cǐ地dì中zhōng或huò有yǒu四sì部bù見jiàn結未斷。乃至或有一部見結未斷。由未斷結jié未wèi斷duàn。乃nǎi至zhì或huò有yǒu一yī部bù見jiàn結jié未wèi斷duàn。

由yóu未wèi斷duàn故有見結繫無嫉結繫。所以者何。見所斷故gù有yǒu見jiàn結jié繫xì無wú嫉jí結jié繫xì。所suǒ以yǐ者zhě何hé。

見jiàn所suǒ斷duàn部及上二界無嫉結故。或有嫉結繫無見部bù及jí上shàng二èr界jiè無wú嫉jí結jié故gù。或huò有yǒu嫉jí結jié繫xì無wú見jiàn結繫。謂未離欲染。集智已生滅智未生。於結jié繫xì。

謂wèi未wèi離lí欲yù染rǎn。集jí智zhì已yǐ生shēng滅miè智zhì未wèi生shēng。

於wū欲界修所斷法有嫉結未斷。滅智已生道智欲yù界jiè修xiū所suǒ斷duàn法fǎ有yǒu嫉jí結jié未wèi斷duàn。滅miè智zhì已yǐ生shēng道dào智zhì未生。於欲界修所斷法有嫉結未斷。具見未wèi生shēng。

於wū欲yù界jiè修xiū所suǒ斷duàn法fǎ有yǒu嫉jí結jié未wèi斷duàn。具jù見jiàn世尊弟子。未離欲染於欲界修所斷法有世shì尊zūn弟dì子zǐ。

未wèi離lí欲yù染rǎn於wū欲yù界jiè修xiū所suǒ斷duàn法fǎ有yǒu嫉結未斷。此中或有九品嫉結未斷。乃至或嫉jí結jié未wèi斷duàn。此cǐ中zhōng或huò有yǒu九jiǔ品pǐn嫉jí結jié未wèi斷duàn。

乃nǎi至zhì或huò有一品嫉結未斷。由未斷故有嫉結繫無有yǒu一yī品pǐn嫉jí結jié未wèi斷duàn。由yóu未wèi斷duàn故gù有yǒu嫉jí結jié繫xì無wú見結繫。所以者何。遍行見結緣五部者彼已見jiàn結jié繫xì。

所suǒ以yǐ者zhě何hé。遍biàn行xíng見jiàn結jié緣yuán五wǔ部bù者zhě彼bǐ已yǐ斷故。餘未斷者於修所斷法不能為繫無斷duàn故gù。

餘yú未wèi斷duàn者zhě於wū修xiū所suǒ斷duàn法fǎ不bù能néng為wéi繫xì無wú漏緣故。修所斷部無見結故。或有二俱繫。漏lòu緣yuán故gù。修xiū所suǒ斷duàn部bù無wú見jiàn結jié故gù。

或huò有yǒu二èr俱jù繫xì。謂具縛者於欲界修所斷法有二結繫。此中謂wèi具jù縛fù者zhě於wū欲yù界jiè修xiū所suǒ斷duàn法fǎ有yǒu二èr結jié繫xì。

此cǐ中zhōng具縛者於欲界修所斷法。有二部見結繫一具jù縛fù者zhě於wū欲yù界jiè修xiū所suǒ斷duàn法fǎ。有yǒu二èr部bù見jiàn結jié繫xì一yī部嫉結繫。復次未離欲染。苦智已生集智未部bù嫉jí結jié繫xì。

復fù次cì未wèi離lí欲yù染rǎn。苦kǔ智zhì已yǐ生shēng集jí智zhì未wèi