阿毘達磨大毘婆沙論卷 22 · 大正藏 0114c

謂或有疑唯當斷者。心由彼故名有隨眠。謂wèi或huò有yǒu疑yí唯wéi當dāng斷duàn者zhě。心xīn由yóu彼bǐ故gù名míng有yǒu隨suí眠mián。

相應隨眠不當斷故。心不由彼名有隨眠。相xiāng應yīng隨suí眠mián不bù當dāng斷duàn故gù。心xīn不bù由yóu彼bǐ名míng有yǒu隨suí眠mián。

欲令此疑得決定故。顯染污心亦由彼故欲yù令lìng此cǐ疑yí得dé決jué定dìng故gù。顯xiǎn染rǎn污wū心xīn亦yì由yóu彼bǐ故gù名有隨眠。或復有疑。相應隨眠亦當可斷名míng有yǒu隨suí眠mián。

或huò復fù有yǒu疑yí。相xiāng應yīng隨suí眠mián亦yì當dāng可kě斷duàn故。今復顯相應隨眠無當斷義。或復有疑故gù。

今jīn復fù顯xiǎn相xiāng應yīng隨suí眠mián無wú當dāng斷duàn義yì。或huò復fù有yǒu疑yí心於隨眠名為有者。但依隨增性故。今復心xīn於wū隨suí眠mián名míng為wéi有yǒu者zhě。

但dàn依yī隨suí增zēng性xìng故gù。今jīn復fù顯示依同伴性。謂無染污心但依隨增性顯xiǎn示shì依yī同tóng伴bàn性xìng。

謂wèi無wú染rǎn污wū心xīn但dàn依yī隨suí增zēng性xìng名有隨眠。若染污心俱依二性。名míng有yǒu隨suí眠mián。若ruò染rǎn污wū心xīn俱jù依yī二èr性xìng。

頗有隨眠斷而慧不見彼所緣耶。答應作頗pō有yǒu隨suí眠mián斷duàn而ér慧huì不bù見jiàn彼bǐ所suǒ緣yuán耶yē。答dá應yīng作zuò四句。有隨眠斷而慧不見彼所緣。謂諸異四sì句jù。

有yǒu隨suí眠mián斷duàn而ér慧huì不bù見jiàn彼bǐ所suǒ緣yuán。謂wèi諸zhū異yì生離欲界乃至無所有處染時。斷上地緣及生shēng離lí欲yù界jiè乃nǎi至zhì無wú所suǒ有yǒu處chǔ染rǎn時shí。

斷duàn上shàng地dì緣yuán及jí無漏緣隨眠。若諸聖者現觀欲界苦集諦時。無wú漏lòu緣yuán隨suí眠mián。若ruò諸zhū聖shèng者zhě現xiàn觀guān欲yù界jiè苦kǔ集jí諦dì時shí。

斷他界緣隨眠。現觀滅道諦時。斷見滅道斷duàn他tā界jiè緣yuán隨suí眠mián。現xiàn觀guān滅miè道dào諦dì時shí。

斷duàn見jiàn滅miè道dào所斷有漏緣隨眠。以滅道智離修所斷一切所suǒ斷duàn有yǒu漏lòu緣yuán隨suí眠mián。以yǐ滅miè道dào智zhì離lí修xiū所suǒ斷duàn一yī切qiè隨眠。有慧見彼所緣而隨眠不斷。謂諸異隨suí眠mián。

有yǒu慧huì見jiàn彼bǐ所suǒ緣yuán而ér隨suí眠mián不bù斷duàn。謂wèi諸zhū異yì生離欲界乃至無所有處染時。前後諸品所生shēng離lí欲yù界jiè乃nǎi至zhì無wú所suǒ有yǒu處chǔ染rǎn時shí。

前qián後hòu諸zhū品pǐn所suǒ斷隨眠。離初靜慮乃至無所有處染時。欲界斷duàn隨suí眠mián。離lí初chū靜jìng慮lǜ乃nǎi至zhì無wú所suǒ有yǒu處chǔ染rǎn時shí。

欲yù界jiè乃至識無邊處所有他地緣隨眠。若諸聖者乃nǎi至zhì識shí無wú邊biān處chǔ所suǒ有yǒu他tā地dì緣yuán隨suí眠mián。若ruò諸zhū聖shèng者zhě現觀色無色界苦集諦時。欲界所有他界緣現xiàn觀guān色sè無wú色sè界jiè苦kǔ集jí諦dì時shí。

欲yù界jiè所suǒ有yǒu他tā界jiè緣yuán隨眠。現觀苦諦時。見集所斷自界緣隨眠。隨suí眠mián。現xiàn觀guān苦kǔ諦dì時shí。

見jiàn集jí所suǒ斷duàn自zì界jiè緣yuán隨suí眠mián。見滅道所斷有漏緣隨眠及修所斷一切隨見jiàn滅miè道dào所suǒ斷duàn有yǒu漏lòu緣yuán隨suí眠mián及jí修xiū所suǒ斷duàn一yī切qiè隨suí眠。現觀集諦時。見苦所斷自界緣隨眠。見眠mián。

現xiàn觀guān集jí諦dì時shí。見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn自zì界jiè緣yuán隨suí眠mián。

見jiàn滅道所斷有漏緣隨眠及修所斷一切隨眠。滅miè道dào所suǒ斷duàn有yǒu漏lòu緣yuán隨suí眠mián及jí修xiū所suǒ斷duàn一yī切qiè隨suí眠mián。以苦集智及世俗智離修所斷染時。見所以yǐ苦kǔ集jí智zhì及jí世shì俗sú智zhì離lí修xiū所suǒ斷duàn染rǎn時shí。

見jiàn所suǒ斷有漏緣隨眠及前後品修所斷隨眠以滅斷duàn有yǒu漏lòu緣yuán隨suí眠mián及jí前qián後hòu品pǐn修xiū所suǒ斷duàn隨suí眠mián以yǐ滅miè道智離修所斷染時。無漏緣隨眠。及餘一道dào智zhì離lí修xiū所suǒ斷duàn染rǎn時shí。無wú漏lòu緣yuán隨suí眠mián。

及jí餘yú一yī切異生聖者。不斷煩惱而見煩惱所緣境切qiè異yì生shēng聖shèng者zhě。不bù斷duàn煩fán惱nǎo而ér見jiàn煩fán惱nǎo所suǒ緣yuán境jìng時。一切隨眠。有隨眠斷慧亦見彼所緣。謂時shí。

一yī切qiè隨suí眠mián。有yǒu隨suí眠mián斷duàn慧huì亦yì見jiàn彼bǐ所suǒ緣yuán。

謂wèi諸異生離欲界乃至無所有處染時。所有自諸zhū異yì生shēng離lí欲yù界jiè乃nǎi至zhì無wú所suǒ有yǒu處chǔ染rǎn時shí。所suǒ有yǒu自zì