阿毘曇八犍度論

汉文当前阅读阿毘曇八犍度論大正藏 T26, no. 1543迦栴延子造 · 符秦 · 僧伽提婆共竺佛念譯
汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨發智論大正藏 T26, no. 1544迦多衍尼子造 · 唐 · 玄奘譯

卷目录 · 30 卷卷 13 · 大正藏 0831c

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我的选文

彼未來現在耶？設彼未來現在，彼過去耶？

若彼未來，彼過去現在耶？設彼過去現在，彼未來耶？

若彼現在，彼過去未來耶？設彼過去未來，彼現在耶？

乃至道智亦如是。若成就過去法智，彼過去未知智耶？

設成就過去未知智，彼過去法智耶。若成就過去法智，彼未來未知智耶？

設彼未來未知智，彼過去法智耶？若成就過去法智，彼現在未知智耶？

設彼現在未知智，彼過去法智耶？若成就過去法智，彼過去現在未知智耶？

設彼過去現在未知智，彼過去法智耶？若成就過去法智，彼未來現在未知智耶？

設彼未來現在未知智，彼過去法智耶？若成就過去法智，彼過去未來未知智耶？

設彼過去未來未知智，彼過去法智耶？若成就過去法智，彼過去未來現在未知智耶？

設彼過去未來現在未知智，彼過去法智耶？乃至道智亦如是。

過去法智、過去未知智、過去知他人心智。未來、現在、過去現在、未來現在、過去未來、過去未來現在知他人心智，乃至道智亦如是。

此章義願具演說。七人：堅信、堅法、信解脫、見到、身證、慧解脫、俱解脫。

八智：法智、未知智、知他人心智、等智、苦智、習盡、道智。堅信人於此八智，成就幾、不成就幾？

答曰：或一二三四五六七八。云何一？

答曰：苦法忍無知他人心智一，知他人心智二。苦法智無知他人心智三，知他人心智四。

苦未知忍無知他人心智三，知他人心智四。苦未知智無知他人心智四，知他人心智五。

習

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T26, no. 1543
藏经版页: 0831c
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族：T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型，不是作品同一性的证明；除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外，各书保持独立作品。 Jñānaprasthāna／《发智论》两种汉译与异传：比较研究把 T1543《阿毗昙八犍度论》与 T1544《阿毗达磨发智论》确认为同一基础作品的两种汉译，同时指出两者可能反映不同传承层。平台共享作品实体，但明确保留译本与传承差异。 Jñānaprasthāna／《发智论》与《大毘婆沙论》根本论—广释关系：T1545 正文明确说明迦多衍尼子造《发智论》，全书围绕其论题进行大规模解释；书目与研究资料也将《大毘婆沙论》视为《发智论》的注释性汇编。T1543 与 T1544 是《发智论》的两种汉译或传承表达，T1545 则是独立的广释作品。平台建立关系但不合并作品。

归属边界：来源分开保存论师与汉译者责任；作品、译本、可能的异传层与后期“六足一身”分类分别记录，不把论书改写成佛陀逐字亲说。

阿毘曇八犍度論卷 13 · 大正藏 0831c

同一作品，保留不同表达。