漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘曇八犍度論卷 12 · 大正藏 0830a

阿毘曇八犍度論 · 迦栴延子造 · 符秦 · 僧伽提婆共竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1543
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阿毘曇八犍度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0830a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 12581 稳定行段
责任者
迦栴延子造 · 符秦 · 僧伽提婆共竺佛念譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

智。見諦所斷法、思惟所斷法八智知,除盡智、道智。

無斷法八智知,除苦智、習智。苦諦、習諦八智知,除盡智、道智。

盡諦六智知,除知他人心智、苦智、習智、道智。道諦七智知,除苦智、習智、盡智。

禪九智知,除盡智。四等七智知,除法智、盡智、道智。

無色中空處識處、不用處七智知,除法智、知他人心智、盡智。有想無想處六智知,除法智、知他人心智、盡智、道智。

初第二第三解脫、八除入、八一切入七智知,除法智、盡智、道智。空處、解脫識處解脫、不用處解脫七智知,除法智、知他人心智、盡智。

有想無想解脫、滅盡解脫六智知,除法智、知他人心智、盡智道智。空處、一切入識處、一切入亦如是。

法智六智知,除未知智、苦智、習智、盡智。未知智六智知,除法智、苦智、習智、盡智。

知他人心智九智知,除盡智。等智八智知,除盡智、道智。

苦智、習智、盡智、道智、空無願無相七智知,除苦智、習智、盡智。身見、戒盜、疑八智知,除盡智、道智。

貪、瞋恚、愚癡及欲漏七智知,除未知智、盡智、道智。有漏七智知,除法智、盡智、道智。

餘殘八智知,除盡智、道智。流中欲流七智知,除未知智、盡智、道智。

有流七智知,除法智、盡智、道智。餘殘八智知,除盡智道智。

枙亦如是。受中欲受七智知,除未知智、盡智、道智。

我受七智知,除法智、盡智、道智。餘殘八智知,除盡智、道智。

縛中欲愛身縛、瞋恚身縛七智知,除未知智、盡智、道智。餘殘八智知,除盡智、道智。

蓋及瞋恚結、慳結、嫉結七智知,除未知智、盡智、道智。餘殘八智知,除盡智、道智。

下分中

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1543
藏经版页
0830a
拼音
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研究边界

书目关系边界:说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族:T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型,不是作品同一性的证明;除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外,各书保持独立作品。 Jñānaprasthāna/《发智论》两种汉译与异传:比较研究把 T1543《阿毗昙八犍度论》与 T1544《阿毗达磨发智论》确认为同一基础作品的两种汉译,同时指出两者可能反映不同传承层。平台共享作品实体,但明确保留译本与传承差异。 Jñānaprasthāna/《发智论》与《大毘婆沙论》根本论—广释关系:T1545 正文明确说明迦多衍尼子造《发智论》,全书围绕其论题进行大规模解释;书目与研究资料也将《大毘婆沙论》视为《发智论》的注释性汇编。T1543 与 T1544 是《发智论》的两种汉译或传承表达,T1545 则是独立的广释作品。平台建立关系但不合并作品。

归属边界:来源分开保存论师与汉译者责任;作品、译本、可能的异传层与后期“六足一身”分类分别记录,不把论书改写成佛陀逐字亲说。