阿毘達磨品類足論

汉文当前阅读阿毘達磨品類足論大正藏 T26, no. 1542尊者世友造 · 唐 · 玄奘譯
汉文完整原文 · 行段试行眾事分阿毘曇論大正藏 T26, no. 1541尊者世友造 · 宋 · 求那跋陀羅共菩提耶舍譯

卷目录 · 18 卷卷 6 · 大正藏 0717a

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音；音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句，查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文，系统会按完整稳定行段取文；问经时不会暗中换经。

我的选文

解及彼相應法，彼俱有法，若諸色法雖復多廣而非無邊無際無量，若虛空、非擇滅，是名大法。無量法云何？

謂無量信無量欲無量勝解及彼相應法。彼俱有法，若諸色法多廣無邊無際無量，若擇滅，是名無量法。

可意法云何？謂若法意所樂。

不可意法云何？謂若法意所不樂。

非可意非不可意法云何？謂若法順捨。

樂俱行法云何？謂若法樂受相應。

苦俱行法云何？謂若法苦受相應。

不苦不樂俱行法云何？謂若法不苦不樂受相應。

俱生法云何？謂有為法有生相故。

俱住法云何？謂有為法有住相故。

俱滅法云何？謂有為法有滅相故。

非俱生法云何？謂無為法，無生相故。

非俱住法云何？謂無為法，無住相故。

非俱滅法云何？謂無為法，無滅相故。

心俱生法云何？謂心俱生十一處少分，除意處。

心俱住法云何？謂心隨轉法。

心俱滅法云何？謂心俱滅十處少分，除聲意處。

非心俱生法云何？謂意處及非心俱生十一處少分。

非心俱住法云何？謂非心隨轉法。

非心俱滅法云何？謂聲意處及非心俱滅十處少分。

欲界云何？謂欲貪及欲貪相應受想行識，若彼等起身語業、若彼等起心不相應行，是名欲界。

恚界云何？謂瞋及瞋相應受想行識，若彼等起身語業、若彼等起心不相應行，是名恚界。

害界云何？謂害及害相應受想行識，若彼等起身語業、若彼等起心不相應行，是名害界。

出離界云何？謂出離及出離相應受想行識，若彼等起身語業、若彼等起心不相應

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。

经号: 大正藏 T26, no. 1542
藏经版页: 0717a
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族：T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型，不是作品同一性的证明；除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外，各书保持独立作品。 Prakaraṇapāda／《品类足论》两种汉译：书目资料明确把 T1541《众事分阿毗昙论》与 T1542《阿毗达磨品类足论》列为同本异译。平台共享一个作品实体，保留求那跋陀罗/菩提耶舍译与玄奘译两个完整表达。《五事论》同本异译、品类足组件与《五事毘婆沙》注释关系：梵文断片与对读研究把 T1556、T1557 确认为 Pañcavastuka《五事论》的两种汉译，并对应 T1541〈五法品〉、T1542〈辩五事品〉；T1555 正文自称解释世友所制《五事论》。平台合并 T1556/T1557 的根本作品，保留 T1541/T1542 为《品类足论》中的组件，并把 T1555 登记为独立注释作品。

归属边界：来源分开保存论师与汉译者责任；作品、译本、可能的异传层与后期“六足一身”分类分别记录，不把论书改写成佛陀逐字亲说。

阿毘達磨品類足論卷 6 · 大正藏 0717a

同一作品，保留不同表达。