阿毘達磨品類足論卷 6 · 大正藏 0713c

第六遍處。赤遍滿一類想，上下傍布無二無第dì六liù遍biàn處chǔ。赤chì遍biàn滿mǎn一yī類lèi想xiǎng，上shàng下xià傍bàng布bù無wú二èr無wú量，是第七遍處。白遍滿一類想，上下傍布量liáng，是shì第dì七qī遍biàn處chǔ。

白bái遍biàn滿mǎn一yī類lèi想xiǎng，上shàng下xià傍bàng布bù無二無量，是第八遍處。空遍滿一類想，上下無wú二èr無wú量liáng，是shì第dì八bā遍biàn處chǔ。空kōng遍biàn滿mǎn一yī類lèi想xiǎng，上shàng下xià傍布無二無量，是第九遍處。識遍滿一類想，傍bàng布bù無wú二èr無wú量liáng，是shì第dì九jiǔ遍biàn處chǔ。

識shí遍biàn滿mǎn一yī類lèi想xiǎng，上下傍布無二無量，是第十遍處。有十無學上shàng下xià傍bàng布bù無wú二èr無wú量liáng，是shì第dì十shí遍biàn處chǔ。有yǒu十shí無wú學xué法，謂無學正見、正思惟、正語、正業、正命、正精法fǎ，謂wèi無wú學xué正zhèng見jiàn、正zhèng思sī惟wéi、正zhèng語yǔ、正zhèng業yè、正zhèng命mìng、正zhèng精jīng進、正念、正定、正勝解、正智。進jìn、正zhèng念niàn、正zhèng定dìng、正zhèng勝shèng解jiě、正zhèng智zhì。

有十一法，謂有漏色、無漏色、有漏受、無漏有yǒu十shí一yī法fǎ，謂wèi有yǒu漏lòu色sè、無wú漏lòu色sè、有yǒu漏lòu受shòu、無wú漏lòu受、有漏想、無漏想、有漏行、無漏行、有漏識、受shòu、有yǒu漏lòu想xiǎng、無wú漏lòu想xiǎng、有yǒu漏lòu行xíng、無wú漏lòu行xíng、有yǒu漏lòu識shí、無漏識及無為法。有十二處，謂眼處色處、耳無wú漏lòu識shí及jí無wú為wéi法fǎ。有yǒu十shí二èr處chǔ，謂wèi眼yǎn處chǔ色sè處chǔ、耳ěr處聲處、鼻處香處、舌處味處、身處觸處、意處法處chǔ聲shēng處chǔ、鼻bí處chǔ香xiāng處chǔ、舌shé處chǔ味wèi處chǔ、身shēn處chǔ觸chù處chǔ、意yì處chǔ法fǎ處。有十八界，謂眼界色界眼識界、耳界聲界處chǔ。

有yǒu十shí八bā界jiè，謂wèi眼yǎn界jiè色sè界jiè眼yǎn識shí界jiè、耳ěr界jiè聲shēng界jiè耳識界、鼻界香界鼻識界、舌界味界舌識界、耳ěr識shí界jiè、鼻bí界jiè香xiāng界jiè鼻bí識shí界jiè、舌shé界jiè味wèi界jiè舌shé識shí界jiè、身界觸界身識界、意界法界意識界。有二十身shēn界jiè觸chù界jiè身shēn識shí界jiè、意yì界jiè法fǎ界jiè意yì識shí界jiè。有yǒu二èr十shí二根，謂眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、女根、男根、二èr根gēn，謂wèi眼yǎn根gēn、耳ěr根gēn、鼻bí根gēn、舌shé根gēn、身shēn根gēn、女nǚ根gēn、男nán根gēn、命根、意根、樂根、苦根、喜根、憂根、捨根、信根、精命mìng根gēn、意yì根gēn、樂lè根gēn、苦kǔ根gēn、喜xǐ根gēn、憂yōu根gēn、捨shě根gēn、信xìn根gēn、精jīng進根、念根、定根、慧根、未知當知根、已知根、具進jìn根gēn、念niàn根gēn、定dìng根gēn、慧huì根gēn、未wèi知zhī當dāng知zhī根gēn、已yǐ知zhī根gēn、具jù知根。有九十八隨眠，謂欲界繫三十六、色界知zhī根gēn。

有yǒu九jiǔ十shí八bā隨suí眠mián，謂wèi欲yù界jiè繫xì三sān十shí六liù、色sè界jiè繫三十一、無色界繫三十一，如前說。繫xì三sān十shí一yī、無wú色sè界jiè繫xì三sān十shí一yī，如rú前qián說shuō。所知法云何？謂一切法是智所知，隨其事。此所suǒ知zhī法fǎ云yún何hé？

謂wèi一yī切qiè法fǎ是shì智zhì所suǒ知zhī，隨suí其qí事shì。此cǐ復云何？謂苦智知苦、集智知集、滅智知滅、道復fù云yún何hé？

謂wèi苦kǔ智zhì知zhī苦kǔ、集jí智zhì知zhī集jí、滅miè智zhì知zhī滅miè、道dào智知道；復有善世俗智，知苦集滅道及虛空、智zhì知zhī道dào；復fù有yǒu善shàn世shì俗sú智zhì，知zhī苦kǔ集jí滅miè道dào及jí虛xū空kōng、非擇滅，故說一切法是智所知隨其事，是名非fēi擇zé滅miè，故gù說shuō一yī切qiè法fǎ是shì智zhì所suǒ知zhī隨suí其qí事shì，是shì名míng所知法。所識法云何？謂一切法是識所識，隨所suǒ知zhī法fǎ。

所suǒ識shí法fǎ云yún何hé？謂wèi一yī切qiè法fǎ是shì識shí所suǒ識shí，隨suí其事。此復云何？謂眼識識色、耳識識聲、鼻識其qí事shì。

此cǐ復fù云yún何hé？謂wèi眼yǎn識shí識shí色sè、耳ěr識shí識shí聲shēng、鼻bí識shí識香、舌識識味、身識識觸、意識識法，眼色識shí香xiāng、舌shé識shí識shí味wèi、身shēn識shí識shí觸chù、意yì識shí識shí法fǎ，眼yǎn色sè眼識、耳聲耳識、鼻香鼻識、舌味舌識、身觸身眼yǎn識shí、耳ěr聲shēng耳ěr識shí、鼻bí香xiāng鼻bí識shí、舌shé味wèi舌shé識shí、身shēn觸chù身shēn識、意法意識，故說一切法是識所識隨其事，識shí、意yì法fǎ意yì識shí，故gù說shuō一yī切qiè法fǎ是shì識shí所suǒ識shí隨suí其qí事shì，是名所識法。所通達法云何？通達者，謂善慧，是shì名míng所suǒ識shí法fǎ。

所suǒ通tōng達dá法fǎ云yún何hé？通tōng達dá者zhě，謂wèi善shàn慧huì，此以一切法為所通達，隨其事。此復云何？謂此cǐ以yǐ一yī切qiè法fǎ為wéi所suǒ通tōng達dá，隨suí其qí事shì。

此cǐ復fù云yún何hé？謂wèi