阿毘達磨品類足論

汉文当前阅读阿毘達磨品類足論大正藏 T26, no. 1542尊者世友造 · 唐 · 玄奘譯
汉文完整原文 · 行段试行眾事分阿毘曇論大正藏 T26, no. 1541尊者世友造 · 宋 · 求那跋陀羅共菩提耶舍譯

卷目录 · 18 卷卷 6 · 大正藏 0715c

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滅法云何？謂過去法。

非已滅法云何？謂未來、現在及無為法。

正滅法云何？謂若法現在現前正滅。

非正滅法云何？謂除現在現前正滅法諸餘現在及過去、未來，并無為法。

緣起法云何？謂有為法。

非緣起法云何？謂無為法。

緣已生非緣已生法、因法非因法、有因法非有因法、因已生法非因已生法亦爾。因相應法云何？

謂一切心、心所法。因不相應法云何？

謂色、無為、心不相應行。結法云何？

謂九結。非結法云何？

謂除九結諸餘法。順結法云何？

謂一切有漏法。非順結法云何？

謂一切無漏法。取法云何？

謂四取。非取法云何？

謂除四取諸餘法。有執受法云何？

謂有執受九處少分，除聲、意、法處。無執受法云何？

謂聲、意、法處及無執受九處少分。順取法云何？

謂一切有漏法。非順取法云何？

謂一切無漏法。煩惱法云何？

謂若法是纏。非煩惱法云何？

謂若法非纏。染污法云何？

謂不善及有覆無記法。不染污法云何？

謂善及無覆無記法。雜染法云何？

謂有漏法。非雜染法云何？

謂無漏法。纏法云何？

謂若法是煩惱。非纏法云何？

謂若法非煩惱。所纏法云何？

謂染污心、心所法。非所纏法云何？

謂不染污心、心所法，及色、無為、心不相應行。順纏法云何？

謂有漏法。非順纏法云何？

謂無漏法。有所緣法云何？

謂一切心、心所法。無所緣法云何？

謂色、無為、心不相應行。有尋法云何？

謂尋相應法。無尋法云何？

謂尋不相應法。有伺法云何？

謂伺相應法。無伺法云何？

謂伺不相

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。

经号: 大正藏 T26, no. 1542
藏经版页: 0715c
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族：T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型，不是作品同一性的证明；除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外，各书保持独立作品。 Prakaraṇapāda／《品类足论》两种汉译：书目资料明确把 T1541《众事分阿毗昙论》与 T1542《阿毗达磨品类足论》列为同本异译。平台共享一个作品实体，保留求那跋陀罗/菩提耶舍译与玄奘译两个完整表达。《五事论》同本异译、品类足组件与《五事毘婆沙》注释关系：梵文断片与对读研究把 T1556、T1557 确认为 Pañcavastuka《五事论》的两种汉译，并对应 T1541〈五法品〉、T1542〈辩五事品〉；T1555 正文自称解释世友所制《五事论》。平台合并 T1556/T1557 的根本作品，保留 T1541/T1542 为《品类足论》中的组件，并把 T1555 登记为独立注释作品。

归属边界：来源分开保存论师与汉译者责任；作品、译本、可能的异传层与后期“六足一身”分类分别记录，不把论书改写成佛陀逐字亲说。

阿毘達磨品類足論卷 6 · 大正藏 0715c

同一作品，保留不同表达。