漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨品類足論卷 3 · 大正藏 0701b

阿毘達磨品類足論 · 尊者世友造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1542
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阿毘達磨品類足論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0701b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 6698 稳定行段
责任者
尊者世友造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

眼界,幾界幾處幾蘊攝?眼界所攝法,幾界幾處幾蘊攝?

眼界所不攝法,幾界幾處幾蘊攝?眼界所攝不攝法,幾界幾處幾蘊攝?

除眼界所攝法餘法,幾界幾處幾蘊攝?除眼界所不攝法餘法,幾界幾處幾蘊攝?

除眼界所攝不攝法餘法,幾界幾處幾蘊攝?乃至意觸所生愛,為問亦爾。

答:眼界,一界一處一蘊攝,不攝十七界十一處五蘊。眼界所攝法,一界一處一蘊攝,不攝十七界十一處五蘊。

眼界所不攝法,十七界十一處五蘊攝,不攝一界一處一蘊。眼界所攝不攝法,十八界十二處五蘊攝,無界無處無蘊不攝。

除眼界所攝法餘法,十七界十一處五蘊攝,不攝一界一處一蘊。除眼界所不攝法餘法,一界一處一蘊攝,不攝十七界十一處五蘊。

除眼界所攝不攝法,所問餘法,無事空論,以一切法皆被除故。如眼界,九有色界、十有色處,應知亦爾。

眼識界,二界一處一蘊攝,不攝十七界十二處五蘊。如眼識界,耳鼻舌身意識界、六識身,應知亦爾。

意界,七界一處一蘊攝,不攝十一界十一處四蘊。如意界,意處、識蘊、識法,應知亦爾。

法界,一界一處四蘊攝,不攝十七界十一處二蘊。法處亦爾。

色蘊,十一界十一處一蘊攝,不攝八界二處四蘊。受蘊,一界一處一蘊攝,不攝十八界十二處四蘊。

如受蘊,想蘊、行蘊、大地法中受想,應知亦爾。色取蘊,十一界十一處一蘊攝,不攝八界二處五蘊。

受取蘊,一界一處一蘊攝,不攝十八界十二處五蘊。如受取蘊,想取蘊、

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1542
藏经版页
0701b
拼音
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研究边界

书目关系边界:说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族:T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型,不是作品同一性的证明;除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外,各书保持独立作品。 Prakaraṇapāda/《品类足论》两种汉译:书目资料明确把 T1541《众事分阿毗昙论》与 T1542《阿毗达磨品类足论》列为同本异译。平台共享一个作品实体,保留求那跋陀罗/菩提耶舍译与玄奘译两个完整表达。 《五事论》同本异译、品类足组件与《五事毘婆沙》注释关系:梵文断片与对读研究把 T1556、T1557 确认为 Pañcavastuka《五事论》的两种汉译,并对应 T1541〈五法品〉、T1542〈辩五事品〉;T1555 正文自称解释世友所制《五事论》。平台合并 T1556/T1557 的根本作品,保留 T1541/T1542 为《品类足论》中的组件,并把 T1555 登记为独立注释作品。

归属边界:来源分开保存论师与汉译者责任;作品、译本、可能的异传层与后期“六足一身”分类分别记录,不把论书改写成佛陀逐字亲说。