漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨品類足論卷 3 · 大正藏 0700b

阿毘達磨品類足論 · 尊者世友造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1542
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阿毘達磨品類足論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0700b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 6698 稳定行段
责任者
尊者世友造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

心外念性,是名失念。心亂云何?

謂心亂心散、心流轉心飄蕩、心不一趣不住一緣,是名心亂。無明云何?

謂三界無知性。不正知云何?

謂非理所引慧。非理作意云何?

謂染污作意。邪勝解云何?

謂染污作意相應心,正勝解已勝解當勝解,是名邪勝解。掉舉云何?

謂心不寂靜、心不憺怕、心不寧謐掉動飄舉,心躁擾性,是名掉舉。放逸云何?

謂於斷惡法具足善法中,不修不習不別修習、不堅作不常作,不勤修習性,是名放逸。忿云何?

謂忿等忿、遍忿極忿、已正當忿,是名為忿。恨云何?

謂心結怨、已正當恨,是名為恨。覆云何?

謂隱藏自罪。惱云何?

謂心佷悷、已正當惱,是名為惱。嫉云何?

謂心妬忌。慳云何?

謂心鄙悋。誑云何?

謂幻惑他。諂云何?

謂心矯曲。憍云何?

謂憍醉極憍醉、迷悶極迷悶、慢緩極慢緩,心傲誕性,是名為憍。害云何?

謂於有情能為毀損傷害惱觸,逼令墮苦,是名為害。欲貪云何?

謂於諸欲起貪等貪,執藏防護、耽著愛樂,是名欲貪。色貪云何?

謂於諸色起貪等貪,執藏防護、耽著愛樂,是名色貪。無色貪云何?

謂於無色起貪等貪,執藏防護、耽著愛樂,是名無色貪。瞋云何?

謂於有情心懷憤恚,根栽對礙、憎怒凶悖、猛烈暴惡、已正當瞋,是名為瞋。疑云何?

謂於諦猶豫。有對觸云何?

謂五識身相應觸。增語觸云何?

謂意識身相應觸。明觸云何?

謂無漏觸。無明觸云何?

謂染污觸。非明非無明觸云何?

謂不染污有漏觸。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1542
藏经版页
0700b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族:T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型,不是作品同一性的证明;除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外,各书保持独立作品。 Prakaraṇapāda/《品类足论》两种汉译:书目资料明确把 T1541《众事分阿毗昙论》与 T1542《阿毗达磨品类足论》列为同本异译。平台共享一个作品实体,保留求那跋陀罗/菩提耶舍译与玄奘译两个完整表达。 《五事论》同本异译、品类足组件与《五事毘婆沙》注释关系:梵文断片与对读研究把 T1556、T1557 确认为 Pañcavastuka《五事论》的两种汉译,并对应 T1541〈五法品〉、T1542〈辩五事品〉;T1555 正文自称解释世友所制《五事论》。平台合并 T1556/T1557 的根本作品,保留 T1541/T1542 为《品类足论》中的组件,并把 T1555 登记为独立注释作品。

归属边界:来源分开保存论师与汉译者责任;作品、译本、可能的异传层与后期“六足一身”分类分别记录,不把论书改写成佛陀逐字亲说。