漢傳佛教 · 毘曇部

眾事分阿毘曇論卷 7 · 大正藏 0662a

眾事分阿毘曇論 · 尊者世友造 · 宋 · 求那跋陀羅共菩提耶舍譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1541
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眾事分阿毘曇論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0662a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5638 稳定行段
责任者
尊者世友造 · 宋 · 求那跋陀羅共菩提耶舍譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

智及滅道智,一識識,欲界一切遍使使及修斷使使。初眾生居處,如初識住處。

第二眾生居處,如第二識住處。第三、第四、第五眾生居處,如第三、第四識住處。

餘眾生居處,如餘識住處。空一切入處及識一切入處,三界二入四陰攝,六智知除法智、知他心智及滅道智,一識識,無色界一切遍使使及修斷使使。

無學法中正語、正業、正命,一界一入一陰攝,六智知除知他心智及苦集滅智,一識識,使所不使。餘無學法,如餘道支。

有漏色,十一界十一入一陰攝,七智知除知他心智及滅道智,六識識,欲色二界一切遍使使及修斷使使。有漏受、想、行,一界一入三陰攝,八智知除滅道智,一識識,一切使使。

有漏識,如識界。無漏色,一界一入一陰攝,六智知除知他心智及苦集滅智,一識識,使所不使。

無漏受、想、行,一界一入三陰攝,七智知除苦集滅智,一識識,使所不使。無漏識,二界一入一陰攝,七智知除苦集智及滅智,一識識,使所不使。

無為法,廣說如果非果法。眼入,一界一入一陰攝,七智知除知他心智及滅道智,一識識,欲色二界一切遍使使及修斷使使。

如眼入,耳入、鼻入、舌入、身入、眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、眼根、耳根、鼻根、舌根、身根亦如是。色入,一界一入一陰攝,七智知除知他心智及滅道智,二識識,欲色二界一切遍使使及修斷使使。

如色入,聲入、觸入、色界、聲界、觸界

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1541
藏经版页
0662a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族:T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型,不是作品同一性的证明;除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外,各书保持独立作品。 Prakaraṇapāda/《品类足论》两种汉译:书目资料明确把 T1541《众事分阿毗昙论》与 T1542《阿毗达磨品类足论》列为同本异译。平台共享一个作品实体,保留求那跋陀罗/菩提耶舍译与玄奘译两个完整表达。 《五事论》同本异译、品类足组件与《五事毘婆沙》注释关系:梵文断片与对读研究把 T1556、T1557 确认为 Pañcavastuka《五事论》的两种汉译,并对应 T1541〈五法品〉、T1542〈辩五事品〉;T1555 正文自称解释世友所制《五事论》。平台合并 T1556/T1557 的根本作品,保留 T1541/T1542 为《品类足论》中的组件,并把 T1555 登记为独立注释作品。

归属边界:来源分开保存论师与汉译者责任;作品、译本、可能的异传层与后期“六足一身”分类分别记录,不把论书改写成佛陀逐字亲说。