者，謂無色界異熟果心生已滅時。無色界繫者，謂無色界異熟果心生已滅時。無色界繫善心捨成就得不成就亦無色界繫無覆無善心捨成就得不成就亦無色界繫無覆無記心者，謂無色界住，異熟果心沒，或欲界或記心者，謂無色界住，異熟果心沒，或欲界或色界生時。非無色界繫善心捨成就得不成色界生時。
非無色界繫善心捨成就得不成就亦非無色界繫無覆無記心者，除上爾所就亦非無色界繫無覆無記心者，除上爾所相。若無色界繫善心捨成就得不成就，定非相。若無色界繫善心捨成就得不成就，定非學心。若學心捨成就得不成就，定非無色界學心。
若學心捨成就得不成就，定非無色界繫善心。若無色界繫善心捨成就得不成就，繫善心。若無色界繫善心捨成就得不成就，無學心亦爾耶？或無色界繫善心捨成就得無學心亦爾耶？
或無色界繫善心捨成就得不成就非無學心，廣說四句。無色界繫善心不成就非無學心，廣說四句。無色界繫善心捨成就得不成就非無學心者，謂有學異生捨成就得不成就非無學心者，謂有學異生已得無色界善心，從無色界善心復還退時，已得無色界善心，從無色界善心復還退時，及無色界沒或欲界或色界生時。無學心捨及無色界沒或欲界或色界生時。
無學心捨成就得不成就非無色界繫善心者，謂阿羅成就得不成就非無色界繫善心者，謂阿羅漢起無色纏復還退時。無色界繫善心捨漢起無色纏復還退時。無色界繫善心捨成就得不成就亦無學心者，謂阿羅漢起成就得不成就亦無學心者，謂阿羅漢起欲色界纏復還退時。非無色界繫善心捨欲色界纏復還退時。
非無色界繫善心捨成就得不成就亦非無學心者，除上爾所相。成就得不成就亦非無學心者，除上爾所相。若無色界繫有覆無記心捨成就得不成就，若無色界繫有覆無記心捨成就得不成就，定非無色界繫無覆無記心。若無色界繫無定非無色界繫無覆無記心。
若無色界繫無覆無記心捨成就得不成就，定非無色界繫覆無記心捨成就得不成就，定非無色界繫有覆無記心。從此以後都無所有。若無色界有覆無記心。從此以後都無所有。
若無色界繫無覆無記心捨成就得不成就，定非學心繫無覆無記心捨成就得不成就，定非學心及無學心。若學心及無學心捨成就得不成及無學心。若學心及無學心捨成就得不成就，定非無色界繫無覆無記心。若學心捨成就，定非無色界繫無覆無記心。
若學心捨成就得不成就，定非無學心。若無學心捨成就就得不成就，定非無學心。若無學心捨成就得不成就，定非學心。得不成就，定非學心。
說一切有部識身足論卷第十五說一切有部識身足論卷第十五
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