界繫善心非學心者，謂欲界生長阿羅漢，界繫善心非學心者，謂欲界生長阿羅漢，及異生不斷善根補特伽羅。成就學心非欲及異生不斷善根補特伽羅。成就學心非欲界繫善心者，謂色無色界生長。有學補特伽界繫善心者，謂色無色界生長。
有學補特伽羅。成就欲界繫善心亦學心者，謂欲界生長羅。成就欲界繫善心亦學心者，謂欲界生長有學補特伽羅。非成就欲界繫善心亦非學有學補特伽羅。
非成就欲界繫善心亦非學心者，謂已斷善根，及色無色界生長阿羅心者，謂已斷善根，及色無色界生長阿羅漢。若異生補特伽羅，若成就欲界繫善心，漢。若異生補特伽羅，若成就欲界繫善心，亦成就無學心耶？或成就欲界繫善心非無亦成就無學心耶？
或成就欲界繫善心非無學心，或成就無學心非欲界繫善心，或成就學心，或成就無學心非欲界繫善心，或成就欲界繫善心亦無學心，或非成就欲界繫善欲界繫善心亦無學心，或非成就欲界繫善心亦非無學心。成就欲界繫善心非無學心心亦非無學心。成就欲界繫善心非無學心者，謂欲界生長有學，及異生不斷善根補特者，謂欲界生長有學，及異生不斷善根補特伽羅。成就無學心非欲界繫善心者，謂色無伽羅。
成就無學心非欲界繫善心者，謂色無色界生長阿羅漢。成就欲界繫善心亦無學色界生長阿羅漢。成就欲界繫善心亦無學心者，謂欲界生長阿羅漢。非成就欲界繫善心者，謂欲界生長阿羅漢。
非成就欲界繫善心亦非無學心者，謂已斷善根，及色無色心亦非無學心者，謂已斷善根，及色無色界生長有學，若異生補特伽羅。若成就不善界生長有學，若異生補特伽羅。若成就不善心，亦成就欲界繫有覆無記心耶？若成就欲心，亦成就欲界繫有覆無記心耶？
若成就欲界繫有覆無記心，定成就不善心。或成就不界繫有覆無記心，定成就不善心。或成就不善心非欲界繫有覆無記心，謂未離欲界貪善心非欲界繫有覆無記心，謂未離欲界貪聖者現觀邊苦法智已生。若成就不善心，聖者現觀邊苦法智已生。
若成就不善心，亦成就欲界繫無覆無記心耶？若成就不善亦成就欲界繫無覆無記心耶？若成就不善心，定成就欲界繫無覆無記心。或成就欲界心，定成就欲界繫無覆無記心。
或成就欲界繫無覆無記心非不善心，謂欲界生長已離繫無覆無記心非不善心，謂欲界生長已離欲界貪，或色界生長補特伽羅。若成就不善欲界貪，或色界生長補特伽羅。若成就不善心，亦成就色界繫善心耶？或成就不善心心，亦成就色界繫善心耶？
或成就不善心非色界繫善心，或成就色界繫善心非不善非色界繫善心，或成就色界繫善心非不善心，或成就不善心亦色界繫善心，或非成心，或成就不善心亦色界繫善心，或非成就不善心亦非色界繫善心。成就不善心非就不善心亦非色界繫善心。成就不善心非
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