漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨識身足論卷 8 · 大正藏 0571a

阿毘達磨識身足論 · 提婆設摩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1539
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阿毘達磨識身足論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0571a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 7184 稳定行段
责任者
提婆設摩造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 16 卷卷 8 · 大正藏 0571a
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我的选文

未生,諸無色界繫善心,緣見苦集滅道及修所斷。若見圓滿世尊弟子,未離無色界貪,諸無色界繫善心,緣見修所斷。

是名體未斷所緣已斷及所緣未斷。其體未斷不可分別此心所緣已斷未斷者,謂諸具縛補特伽羅,諸無色界繫善心,緣非所斷。

已離欲界貪,未離色界貪,苦類智未生,諸無色界繫善心,緣非所斷。已離色界貪,苦類智未生,諸無色界繫善心,緣非所斷。

苦類智已生、集類智未生,諸無色繫善心,緣非所斷。集類智已生、滅類智未生,諸無色界繫善心,緣非所斷。

滅類智已生、道類智未生,諸無色界繫善心,緣非所斷。若見圓滿世尊弟子,未離無色界貪,諸無色界繫善心,緣非所斷。

是名體未斷不可分別此心所緣已斷未斷。設所緣未斷,其體未斷耶?

曰:如是。諸無色界繫有覆無記心,若體未斷,所緣未斷耶?

或體未斷所緣未斷,或體未斷所緣已斷,或體未斷所緣已斷及所緣未斷,或體未斷不可分別此心所緣已斷未斷。其體未斷所緣未斷者,謂諸具縛補特伽羅,諸無色界繫有覆無記心,緣無色界繫。

已離欲界貪,未離色界貪,苦類智未生,諸無色界繫有覆無記心,緣無色界繫。已離色界貪,苦類智未生,諸無色界繫有覆無記心,緣無色界繫。

苦類智已生、集類智未生,諸無色界繫見集所斷有覆無記心,緣見集滅道及修所斷。見集所斷有覆無記心,緣見集所斷。

見滅所斷有覆無記心,緣見滅所斷。見道所斷有覆無記心,緣見道所斷。

修所斷有覆無

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1539
藏经版页
0571a
拼音
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研究边界

书目关系边界:说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族:T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型,不是作品同一性的证明;除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外,各书保持独立作品。

归属边界:来源分开保存论师与汉译者责任;作品、译本、可能的异传层与后期“六足一身”分类分别记录,不把论书改写成佛陀逐字亲说。