垢廣博、不可稱譽？三界眾生所讚世尊，何故垢廣博、不可稱譽？三界眾生所讚世尊，何故說此不可稱量離一切過勝修多羅？此義今說此不可稱量離一切過勝修多羅？
此義今釋。世尊恐彼會中有天、阿修羅、人、龍及夜叉、釋。世尊恐彼會中有天、阿修羅、人、龍及夜叉、鳩槃茶等，聞轉法輪心生疑惑，不知世尊鳩槃茶等，聞轉法輪心生疑惑，不知世尊幾種住持而轉法輪。世尊觀察眾生疑心，為幾種住持而轉法輪。
世尊觀察眾生疑心，為斷彼疑，是故為說二種住持而轉法輪。此義斷彼疑，是故為說二種住持而轉法輪。此義云何？偈言：云何？
偈言：世間人及天，疑心觀法主；世間人及天，疑心觀法主；為斷疑義故，說此修多羅。為斷疑義故，說此修多羅。
又復世尊有大悲力，饒益眾生故說此經。云又復世尊有大悲力，饒益眾生故說此經。云何世尊大悲力說此義？今說世尊如是於諸何世尊大悲力說此義？
今說世尊如是於諸眾生知無眾生、諸法皆如乾闥婆城，如是知眾生知無眾生、諸法皆如乾闥婆城，如是知已眾生住持及法住持已轉法輪。此義云何？已眾生住持及法住持已轉法輪。此義云何？
偈言：偈言：知世間無我，如幻乾闥婆；知世間無我，如幻乾闥婆；眾生法住持，如來大悲說。眾生法住持，如來大悲說。
示現自力，故能說義。世間更無能住持者，唯示現自力，故能說義。世間更無能住持者，唯佛能作二種住持，更無有人能轉法輪如我佛能作二種住持，更無有人能轉法輪如我轉者。又復有義，偈言：轉者。
又復有義，偈言：非是天宮殿、非阿修羅舍、非是天宮殿、非阿修羅舍、非人處龍宮，有如是眾生，非人處龍宮，有如是眾生，第一不可稱，離過滅三苦，第一不可稱，離過滅三苦，天人恭敬禮，善轉第一輪。天人恭敬禮，善轉第一輪。又無量苦無量具足，然後乃得阿耨多羅三又無量苦無量具足，然後乃得阿耨多羅三藐三菩提故。始行菩薩若聞是已心生怯弱，藐三菩提故。
始行菩薩若聞是已心生怯弱，如來為欲除彼怯弱，示現此義，無垢淨覺，若如來為欲除彼怯弱，示現此義，無垢淨覺，若無量苦無量具足，得阿耨多羅三藐三菩提。無量苦無量具足，得阿耨多羅三藐三菩提。無量功德示此法輪。偈言：無量功德示此法輪。
偈言：金珠真珠等，妻子國城施，金珠真珠等，妻子國城施，
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