漢傳佛教 · 釋經論部

寶髻經四法憂波提舍卷 1 · 大正藏 0277b

寶髻經四法憂波提舍 · 天親菩薩造 · 元魏 · 毘目智仙譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1526
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寶髻經四法憂波提舍

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本页内容
经文原文
藏经版页
0277b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 330 稳定行段
责任者
天親菩薩造 · 元魏 · 毘目智仙譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0277b
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我的选文

大德舍利弗!若有能於一切眾生心皆平等深心清淨,則見此佛世界清淨。

爾時世尊足指按地,即時三千大千世界,無量百千不可計數功德珍寶具足莊嚴,譬如寶莊嚴佛無量功德勝妙珍寶莊嚴世界。時此三千大千世界亦復如是。

大眾皆見歎未曾有,而皆自見坐寶蓮華。爾時世尊告慧命舍利弗言:舍利弗!

汝今為見我佛世界無量功德勝莊嚴不?慧命舍利弗言?

我見。世尊。

本所不見、本所不聞,今見世尊不可思議莊嚴世界清淨悉現。佛言:舍利弗!

我佛世界清淨如是,下劣眾生見不淨耳。舍利弗!

譬如諸天共寶器食,隨其業力飯則不同。如是舍利弗!

眾生共生一佛世界,若心淨者則見世尊世界清淨」。我今以此修多羅量故說清淨。

以要言之,滿足眾生發起精進,一切眾生等心示現;滿足佛法發起精進,自證示現;

究竟相好發起精進,此則示現;普賢依止清淨世界發起精進,一切眾生富樂示現。

又復有義:初如厭病;二如聞藥;

三如悕藥;四如病人所居舍宅。

又復示現:初大悲力;二示智力;

三身心力;四者直心深心修力。

如是示現。又復有義:初說不捨一切眾生;

二者得力、四無所畏、不共法等一切佛法;三者得身著不可嫌;

四者得佛無上法王相應世界。又復有義:滿足眾生發起精進,檀波羅蜜、毘梨耶波羅蜜為示現故;

滿足佛法發起精進,般若波羅蜜、智波羅蜜故;究竟相好發起精

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1526
藏经版页
0277b
拼音
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研究边界

书目关系边界:宝髻经四法根本文与论释结构:T1526 题名、序文与正文表明其解释宝髻经四法段落;目前没有足够证据把所释片段绑定到一个独立、完整的受控根本经记录,故只记录内嵌根本文—论释结构。

归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。