滿足，云何滿足？菩薩普於一切眾生心皆平滿足，云何滿足？菩薩普於一切眾生心皆平等，捨一切物普施眾生，滿足一切眾生願故。等，捨一切物普施眾生，滿足一切眾生願故。
菩薩云何捨一切物？所有一切內外之物，願菩薩云何捨一切物？所有一切內外之物，願令一切眾生解脫，清淨心捨。乞求人來，如自令一切眾生解脫，清淨心捨。
乞求人來，如自己物自物想，取一切眾生平等心故。若菩薩己物自物想，取一切眾生平等心故。若菩薩施，離彼我過捨衣食等，布施滿足一切眾生；施，離彼我過捨衣食等，布施滿足一切眾生；
若不取者，非菩薩過。菩薩心施一切乞者，猶若不取者，非菩薩過。菩薩心施一切乞者，猶如龍王。譬如龍王，一切求者皆悉等與；若不如龍王。
譬如龍王，一切求者皆悉等與；若不受者，非龍王過。譬如龍王興大密雲覆於虛受者，非龍王過。
譬如龍王興大密雲覆於虛空平等降雨，藥草叢林樹木生長，陂池悉滿；空平等降雨，藥草叢林樹木生長，陂池悉滿；高處不受，非龍王咎。如是菩薩平等普施一高處不受，非龍王咎。
如是菩薩平等普施一切乞者，若有不受，非菩薩過，滿足一切眾生願切乞者，若有不受，非菩薩過，滿足一切眾生願故。菩薩布施作如是願：我為滿足一切眾生故。菩薩布施作如是願：我為滿足一切眾生無上樂故，種種物施一切生處，我常滿足一無上樂故，種種物施一切生處，我常滿足一切眾生。是故菩薩作願布施，一切生處得大切眾生。
是故菩薩作願布施，一切生處得大富樂，以彼願力布施力熏，生生處處種種布富樂，以彼願力布施力熏，生生處處種種布施，無量眾生皆悉滿足。離殺生等種種不善施，無量眾生皆悉滿足。離殺生等種種不善是無畏施，一切眾生皆悉滿足。如世尊說「止是無畏施，一切眾生皆悉滿足。
如世尊說「止殺生故是則布施，一切眾生不畏不憎」如是殺生故是則布施，一切眾生不畏不憎」如是等故。如為示現畢竟涅槃，無量眾生住涅槃等故。如為示現畢竟涅槃，無量眾生住涅槃樂，為諸菩薩授佛記已，然後菩薩自取涅槃。樂，為諸菩薩授佛記已，然後菩薩自取涅槃。
如是因緣捨苦得樂，如是滿足一切眾生。如是因緣捨苦得樂，如是滿足一切眾生。何者佛法？彼義今說。法身依止十力、無畏、不何者佛法？
彼義今說。法身依止十力、無畏、不共法等，此是佛法。彼一切法皆是佛知，故名共法等，此是佛法。
彼一切法皆是佛知，故名佛法。如彼聖者文殊師利所說偈言：佛法。如彼聖者文殊師利所說偈言：「不思議正覺，不可量如來，「不思議正覺，不可量如來，緣覺聲聞等，所不能測量，緣覺聲聞等，所不能測量，況一切眾生，能知彼如來。況一切眾生，能知彼如來。
凡夫戲論行，如來無戲論，凡夫戲論行，如來無戲論，
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