佛大事教化眾生，又示世間過惡教化眾佛大事教化眾生，又示世間過惡教化眾生，又說諸佛智慧利益教化眾生，又現大生，又說諸佛智慧利益教化眾生，又現大神通莊嚴相亦說種種行教化眾生。是菩神通莊嚴相亦說種種行教化眾生。是菩薩如是教化眾生方便成就，身心常趣佛薩如是教化眾生方便成就，身心常趣佛智而不退失，諸善根行常勤修行轉勝道故。智而不退失，諸善根行常勤修行轉勝道故。
論曰：是中教化眾生勝者，以四攝法教化，論曰：是中教化眾生勝者，以四攝法教化，如經「是菩薩成就如是行時，以布施教化如經「是菩薩成就如是行時，以布施教化眾生，又以愛語、利益、同事教化眾生」故。為眾生，又以愛語、利益、同事教化眾生」故。為同事隨順眾生應化自眾，如經「又以色身同事隨順眾生應化自眾，如經「又以色身示現教化眾生」故。為疑惑眾生可說法成示現教化眾生」故。
為疑惑眾生可說法成就，如經「又以說法教化眾生」故。為於菩就，如經「又以說法教化眾生」故。為於菩提無方便眾生，如經「又廣示菩薩行神通事提無方便眾生，如經「又廣示菩薩行神通事教化眾生」故。為於大乘疲惓眾生，如經「又教化眾生」故。
為於大乘疲惓眾生，如經「又說諸佛大事教化眾生」故。為樂世間眾生，說諸佛大事教化眾生」故。為樂世間眾生，如經「又示世間過惡教化眾生」故。為不信如經「又示世間過惡教化眾生」故。
為不信大乘眾生，如經「又說諸佛智慧利益教化大乘眾生，如經「又說諸佛智慧利益教化眾生」故。為無智眾生現神通莊嚴，示種種眾生」故。為無智眾生現神通莊嚴，示種種行，以一身示無量身，如是等令生決定行，以一身示無量身，如是等令生決定信，如經「又現大神通莊嚴相，亦說種種行信，如經「又現大神通莊嚴相，亦說種種行教化眾生」故。是菩薩如是教化眾生方便成教化眾生」故。
是菩薩如是教化眾生方便成就者，如前說。身心常趣佛智者，為教化眾就者，如前說。身心常趣佛智者，為教化眾生求勝力故。而不退失諸善根行者，隨所生求勝力故。
而不退失諸善根行者，隨所得功德智慧皆不退失故。常勤修行轉勝得功德智慧皆不退失故。常勤修行轉勝道者，彼所修諸行欲令增勝故。是名教化道者，彼所修諸行欲令增勝故。
是名教化眾生勝。云何起隨順世間智勝染障對治？眾生勝。云何起隨順世間智勝染障對治？
經曰：是菩薩為利益眾生故，善知世間所經曰：是菩薩為利益眾生故，善知世間所有書論、印、算數、石性等論、治諸病方，所謂治有書論、印、算數、石性等論、治諸病方，所謂治乾枯病、治顛狂病、治鬼著病、治蠱毒病乾枯病、治顛狂病、治鬼著病、治蠱毒病等，損害眾生者皆悉能治，謂呪藥等。作論經等，損害眾生者皆悉能治，謂呪藥等。作論經
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