故、為令一切眾生無苦惱故、為令一切眾故、為令一切眾生無苦惱故、為令一切眾生得解脫故、為攝一切眾生故、為一切眾生得解脫故、為攝一切眾生故、為一切眾生心清淨故、為調伏一切眾生故，發願為生心清淨故、為調伏一切眾生故，發願為一切眾生令入大涅槃故。一切眾生令入大涅槃故。論曰：是中善觀起智慧力者，以正觀智調論曰：是中善觀起智慧力者，以正觀智調伏眾生故。皆為救度一切眾生者，拔一切伏眾生故。
皆為救度一切眾生者，拔一切苦惱故。救度有九種：一、住不善眾生令住苦惱故。救度有九種：一、住不善眾生令住善法，如經「為一切眾生作利益故」。二、住善善法，如經「為一切眾生作利益故」。
二、住善法眾生令得樂果，如經「為一切眾生得安法眾生令得樂果，如經「為一切眾生得安樂故」。三、住貧乏眾生與一切資生之具，如樂故」。三、住貧乏眾生與一切資生之具，如經「愍念一切眾生故」。四、住病苦及諸外緣所經「愍念一切眾生故」。
四、住病苦及諸外緣所惱眾生皆令除斷，如經「為令一切眾生無惱眾生皆令除斷，如經「為令一切眾生無苦惱故」。五、世間繫閉眾生令得出離，如經苦惱故」。五、世間繫閉眾生令得出離，如經「為令一切眾生得解脫故」。有四種相令諸「為令一切眾生得解脫故」。
有四種相令諸外道信解正法，如經「為攝一切眾生故」。疑外道信解正法，如經「為攝一切眾生故」。疑惑眾生善決定斷疑，如經「為一切眾生心清惑眾生善決定斷疑，如經「為一切眾生心清淨故」。已住決定眾生勸修三學，如經「為調淨故」。
已住決定眾生勸修三學，如經「為調伏一切眾生故」。已住三學眾生令得涅槃，伏一切眾生故」。已住三學眾生令得涅槃，如經「發願為一切眾生令入大涅槃故」。此如經「發願為一切眾生令入大涅槃故」。
此九種救苦中，初二句為救未來，餘句為救九種救苦中，初二句為救未來，餘句為救現在亦救未來。是名不住道修行勝。次說現在亦救未來。是名不住道修行勝。
次說不住道修行勝果。有四種相：一、攝功德勝；二、不住道修行勝果。有四種相：一、攝功德勝；
二、修行勝；三、教化眾生勝；四、起隨順世間智勝。修行勝；三、教化眾生勝；
四、起隨順世間智勝。云何攝功德勝？攝聞戒智勝故。云何攝功德勝？
攝聞戒智勝故。經曰：是菩薩住此第五菩薩難勝地已，名為經曰：是菩薩住此第五菩薩難勝地已，名為念者，不忘諸法故。名為意者，善決定智慧念者，不忘諸法故。
名為意者，善決定智慧故。名為去者，知經書意次第故。名為有慚故。名為去者，知經書意次第故。
名為有慚愧者，自護護彼故。名為堅心者，不捨持愧者，自護護彼故。名為堅心者，不捨持戒行故。名為覺者，善思惟是處非處故。名戒行故。
名為覺者，善思惟是處非處故。名
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