不隨順。此對治，如經「恭敬諸師隨順受教心」不隨順。此對治，如經「恭敬諸師隨順受教心」故。六、捨為首過，不隨說行。此對治，如經「隨故。
六、捨為首過，不隨說行。此對治，如經「隨所聞法修行心」故。如是成潤益心。此十句是所聞法修行心」故。
如是成潤益心。此十句是名於勝功德中生增上欲心果。云何彼說法名於勝功德中生增上欲心果。
云何彼說法尊中起報恩行？尊中起報恩行？經曰：是菩薩如是成知恩心知報恩，心轉經曰：是菩薩如是成知恩心知報恩，心轉柔和，同止安樂，直心軟心，無稠林行、無有柔和，同止安樂，直心軟心，無稠林行、無有諂曲、無有我慢，善受教誨得說者意。如諂曲、無有我慢，善受教誨得說者意。
如是善心成就、如是寂滅心成就、如是善寂是善心成就、如是寂滅心成就、如是善寂滅心成就。滅心成就。論曰：彼說法尊中起報恩行，彼知恩心第二論曰：彼說法尊中起報恩行，彼知恩心第二十句示現。是中彼成知恩心者，隨順行報十句示現。
是中彼成知恩心者，隨順行報恩行。報恩行者有九種依尊起報恩心，如恩行。報恩行者有九種依尊起報恩心，如經「知報恩」故。依同法者，起將護心，如經「心經「知報恩」故。
依同法者，起將護心，如經「心轉柔和」故、「同止安樂」故。依法行隨順受教發轉柔和」故、「同止安樂」故。依法行隨順受教發事能忍，如經「直心」、故「軟心」故。依受用食於事能忍，如經「直心」、故「軟心」故。
依受用食於施主所自過不覆、不妄說己德，如經「無稠施主所自過不覆、不妄說己德，如經「無稠林行」故、「無有諂曲」故。依自勝功德不起林行」故、「無有諂曲」故。依自勝功德不起高心，如經「無有我慢」故。依教正受語，如高心，如經「無有我慢」故。
依教正受語，如經「善受教誨」故。依教不顛倒受，如經「得說經「善受教誨」故。依教不顛倒受，如經「得說者意」故。菩薩如是於彼尊所修報恩行。成者意」故。
菩薩如是於彼尊所修報恩行。成如是善心成就者，是對治修行增長故。如如是善心成就者，是對治修行增長故。
如是寂滅心成就者，是初對治，修行增長力故。是寂滅心成就者，是初對治，修行增長力故。如是善寂滅心成就者，彼果前二句顯，是名如是善寂滅心成就者，彼果前二句顯，是名彼說法尊中起報恩行果。云何彼方便行中彼說法尊中起報恩行果。
云何彼方便行中發勤精進？發勤精進？經曰：是菩薩如是成不休息精進、不雜染精經曰：是菩薩如是成不休息精進、不雜染精進、不退精進、廣精進、無邊精進、光明精進、進、不退精進、廣精進、無邊精進、光明精進、無等精進、不壞精進、教化一切眾生精進、善無等精進、不壞精進、教化一切眾生精進、善
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