作：一、不尊敬如來，佛不讚歎故。二、畏惡名作：一、不尊敬如來，佛不讚歎故。二、畏惡名聞生煩惱故。如經「是菩薩所有不可作業，聞生煩惱故。
如經「是菩薩所有不可作業，乃至一切不行」故。所有可作業者，有二種事，乃至一切不行」故。所有可作業者，有二種事，是故應作。一、見無惡名利，隨順菩薩行故。二、是故應作。
一、見無惡名利，隨順菩薩行故。二、尊敬如來，佛讚歎故。如經「所有可作業乃至尊敬如來，佛讚歎故。
如經「所有可作業乃至一切正修行」故。此是依業染生遠離果。是一切正修行」故。此是依業染生遠離果。
是菩薩轉復隨所隨所、方便智所起修行助道菩薩轉復隨所隨所、方便智所起修行助道分，如是如是成潤益心。如是等四十句顯分，如是如是成潤益心。如是等四十句顯示四種果：一者於勝功德中生增上欲心；示四種果：一者於勝功德中生增上欲心；
二者彼說法尊中起報恩行；三者彼方便行二者彼說法尊中起報恩行；三者彼方便行中發勤精進；四者彼增上欲本心界滿足。云中發勤精進；
四者彼增上欲本心界滿足。云何於勝功德中生增上欲心？何於勝功德中生增上欲心？
經曰：是菩薩轉復隨所隨所方便智所起修經曰：是菩薩轉復隨所隨所方便智所起修行助道分，如是如是成潤益心、軟心、調心、安行助道分，如是如是成潤益心、軟心、調心、安隱樂心、不染心、轉求上上勝行心、轉求勝智隱樂心、不染心、轉求上上勝行心、轉求勝智心、救一切世間心、恭敬諸師隨順受教心、隨心、救一切世間心、恭敬諸師隨順受教心、隨所聞法修行心。所聞法修行心。論曰：是中隨所隨所方便智所起修行者，不論曰：是中隨所隨所方便智所起修行者，不捨一切眾生修行故，如前說。助道分者，謂一捨一切眾生修行故，如前說。
助道分者，謂一切菩提分法道支故。如是如是成潤益心者，切菩提分法道支故。如是如是成潤益心者，深欲愛敬故。彼潤益心有三種相：一、樂行勝，深欲愛敬故。
彼潤益心有三種相：一、樂行勝，如經「軟心」故。二、三昧自在勝，如經「調心」故。三、如經「軟心」故。二、三昧自在勝，如經「調心」故。
三、離過對治勝，如經「安隱樂心」故。彼過復有六離過對治勝，如經「安隱樂心」故。彼過復有六種：一為食過，或說法中妬心過。此對治，如種：一為食過，或說法中妬心過。
此對治，如經「不染心」故。二、少欲功德過，不樂多布施頭經「不染心」故。二、少欲功德過，不樂多布施頭陀等。此對治，如經「轉求上上勝行心」故。三、少陀等。
此對治，如經「轉求上上勝行心」故。三、少欲智過，不好求勝智。此對治，如經「轉求勝智欲智過，不好求勝智。
此對治，如經「轉求勝智心」故。四、懈怠過，不勤化眾生。此對治，如經心」故。四、懈怠過，不勤化眾生。
此對治，如經「救一切世間心」故。五、自見取過，於尊教法心「救一切世間心」故。五、自見取過，於尊教法心
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