漢傳佛教 · 釋經論部

妙法蓮華經憂波提舍卷 1 · 大正藏 0004a

妙法蓮華經憂波提舍 · 大乘論師婆藪槃豆釋 · 後魏 · 菩提留支共曇林等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1519
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妙法蓮華經憂波提舍

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本页内容
经文原文
藏经版页
0004a
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29 行
全文规模
全经 832 稳定行段
责任者
大乘論師婆藪槃豆釋 · 後魏 · 菩提留支共曇林等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

憶念因成就;十者現見自身所經事因成就。

大義因成就者,八句示現此義應知。何等為八?

一者欲論大法;二者欲雨大法雨;

三者欲擊大法鼓;四者欲建大法幢;

五者欲然大法燈;六者欲吹大法䗍;

七者欲不斷大法鼓;八者欲說大法。

此八句欲示現如來欲論大法等故。何等名為八種大義?

謂有疑者為斷疑故。已斷疑者增長淳熟彼智身故。

根淳熟者為說二種微密境界:一者聲聞微密境界;二者菩薩微密境界。

大法鼓者二句,示現以遠聞故。入密境界者,令彼進取上上清淨義故。

進取上上清淨義者,令彼進取一切種智得現見故。令彼進取一切種智得現見者,為一切法建立名字章句義故。

建立名字章句義者,令入不可說證智轉法輪故。現見世間名字章句意甚深因成就者,如經「我於過去諸佛曾見此瑞,次第乃至故現斯瑞」故。

現見希有因成就者,以無量時不可得故。不可思議不可稱不可量者,示現過彼阿僧祇劫不可得故。

又復示現五種劫故,所謂一夜、二晝、三月、四時、五年,示現無量無邊諸法故。如經「如過去無量無邊不可思議阿僧祇劫,爾時有佛號日月燈明,次第乃至令得阿耨多羅三藐三菩提,成一切種智」故。

現見勝妙因成就者,示現諸佛及諸菩薩自

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经号
大正藏 T26, no. 1519
藏经版页
0004a
拼音
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研究边界

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