妙法蓮華經憂波提舍
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0004a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 832 稳定行段
- 责任者
- 大乘論師婆藪槃豆釋 · 後魏 · 菩提留支共曇林等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读妙法蓮華經憂波提舍大正藏 T26, no. 1519大乘論師婆藪槃豆釋 · 後魏 · 菩提留支共曇林等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行妙法蓮華經論優波提舍大正藏 T26, no. 1520婆藪般豆菩薩造 · 元魏 · 勒那摩提共僧朗等譯
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0004a
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我的选文憶念因成就;十者現見自身所經事因成就。
大義因成就者,八句示現此義應知。何等為八?
一者欲論大法;二者欲雨大法雨;
三者欲擊大法鼓;四者欲建大法幢;
五者欲然大法燈;六者欲吹大法䗍;
七者欲不斷大法鼓;八者欲說大法。
此八句欲示現如來欲論大法等故。何等名為八種大義?
謂有疑者為斷疑故。已斷疑者增長淳熟彼智身故。
根淳熟者為說二種微密境界:一者聲聞微密境界;二者菩薩微密境界。
大法鼓者二句,示現以遠聞故。入密境界者,令彼進取上上清淨義故。
進取上上清淨義者,令彼進取一切種智得現見故。令彼進取一切種智得現見者,為一切法建立名字章句義故。
建立名字章句義者,令入不可說證智轉法輪故。現見世間名字章句意甚深因成就者,如經「我於過去諸佛曾見此瑞,次第乃至故現斯瑞」故。
現見希有因成就者,以無量時不可得故。不可思議不可稱不可量者,示現過彼阿僧祇劫不可得故。
又復示現五種劫故,所謂一夜、二晝、三月、四時、五年,示現無量無邊諸法故。如經「如過去無量無邊不可思議阿僧祇劫,爾時有佛號日月燈明,次第乃至令得阿耨多羅三藐三菩提,成一切種智」故。
現見勝妙因成就者,示現諸佛及諸菩薩自
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T26, no. 1519
- 藏经版页
- 0004a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《法华论》两种汉译与《法华经》根本经关系:目录规范资料把 T1519 与 T1520 登记为同一印度论书的两种汉译,并共同连接《妙法莲华经》汉译组。平台共享一个论书作品实体,保留两译的译者、卷次和措辞,同时不把论书计作佛陀逐字亲说经文。
归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。