妙法蓮華經憂波提舍
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0001b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 832 稳定行段
- 责任者
- 大乘論師婆藪槃豆釋 · 後魏 · 菩提留支共曇林等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读妙法蓮華經憂波提舍大正藏 T26, no. 1519大乘論師婆藪槃豆釋 · 後魏 · 菩提留支共曇林等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行妙法蓮華經論優波提舍大正藏 T26, no. 1520婆藪般豆菩薩造 · 元魏 · 勒那摩提共僧朗等譯
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0001b
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我的选文就,此義應知。何等為七?
一者序分成就;二者眾成就;
三者如來欲說法時至成就;四者依所說法威儀隨順住成就;
五者依止說因成就;六者大眾現前欲聞法成就;
七者文殊師利菩薩答成就。序分成就者,此法門中示現二種勝義成就,此義應知。
何等為二?一者示現諸法門中最勝義成就;
二者示現自在功德義成就。如王舍城勝於一切諸餘城舍,耆闍崛山勝餘諸山,顯此法門最勝義故。
如經「婆伽婆住王舍城耆闍崛山中」故。眾成就者,有四種義故,成就示現應知。
何等為四?一者數成就;
二者行成就;三者攝功德成就;
四者威儀如法住成就。數成就者,諸大眾無數故。
行成就者有四種:一者謂諸聲聞修小乘行;二者謂諸菩薩修大乘行;
三者謂諸菩薩神通自在隨時示現,能修行大乘,如陀波羅菩薩等十六大賢士,具足菩薩不可思議事,而常示現種種形相,謂優婆塞、優婆夷、比丘、比丘尼等;四者謂出家聲聞威儀一定,不同菩薩故。
「皆是阿羅漢」等,有十六句,示現聲聞功德成就。「皆於阿耨多羅三藐三菩提不退轉」等,有十三句,示現菩薩功德成就。
聲聞功德成就者,彼十六句三門攝義示現應知。何等三門?
一者上上起門;二者總別相門;
三者攝取事門。上上起門者,謂諸漏已盡故,名為阿羅漢。
以
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T26, no. 1519
- 藏经版页
- 0001b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《法华论》两种汉译与《法华经》根本经关系:目录规范资料把 T1519 与 T1520 登记为同一印度论书的两种汉译,并共同连接《妙法莲华经》汉译组。平台共享一个论书作品实体,保留两译的译者、卷次和措辞,同时不把论书计作佛陀逐字亲说经文。
归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。