漢傳佛教 · 釋經論部

妙法蓮華經憂波提舍卷 1 · 大正藏 0003b

妙法蓮華經憂波提舍 · 大乘論師婆藪槃豆釋 · 後魏 · 菩提留支共曇林等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1519
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妙法蓮華經憂波提舍

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本页内容
经文原文
藏经版页
0003b
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全文规模
全经 832 稳定行段
责任者
大乘論師婆藪槃豆釋 · 後魏 · 菩提留支共曇林等譯
正文语种
汉文
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我的选文

趺坐,入於無量義處三昧身心不動」如是等故。二者依器世間,三者依眾生世間,震動世界及知過去無量劫事如是等故。

如經「是時天雨曼陀羅花,次第乃至歡喜合掌一心觀佛」故。依止說因成就者,為諸大眾示現異相不思議事,大眾見已生希有心,渴仰欲聞生如是念:如來今者應為我說。

故名依止說因成就。是故如來放大光明,示現他方諸世界中種種諸事故,先為大眾示現外事六種震動等,次為示現此法門中內證甚深微密之法,又依器世間、眾生世間,數種種、量種種,具足煩惱差別、具足清淨差別、佛法弟子差別示現三寶故。

復乘差別,有世界有佛、有世界無佛,令眾生見修行者未得果、得道者已得果。如經「諸修行得道者」故。

數種種者,示現種種觀故。略說四種觀:一者食;

二者聞法;三者修行;

四者樂。如經「爾時佛放眉間白毫相光,次第乃至以佛舍利起七寶塔」故。

行菩薩道者,教化眾生依四攝法方便攝取,此義應知。如經所說當自推取。

自此以下,示現大眾欲聞現前成就。問一人者,多人欲聞生希有心,是故唯問文殊師利,如是示現世尊弟子隨順於法不相違故。

今佛世尊現神變相者為何等義?為說大法故,現大相以為說因。

現大相者,為說妙法蓮華經故現大瑞相,為說如來所得妙法不可思議等文字章句故。有二種義,

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经号
大正藏 T26, no. 1519
藏经版页
0003b
拼音
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