妙法蓮華經憂波提舍卷 1 · 大正藏 0003a

羅故。十一名一切諸佛所轉法輪者，以此羅luó故gù。十shí一yī名míng一yī切qiè諸zhū佛fó所suǒ轉zhuǎn法fǎ輪lún者zhě，以yǐ此cǐ法門能破一切諸障礙故。十二名一切諸法fǎ門mén能néng破pò一yī切qiè諸zhū障zhàng礙ài故gù。

十shí二èr名míng一yī切qiè諸zhū佛堅固舍利者，謂如來真實法身於此修多佛fó堅jiān固gù舍shè利lì者zhě，謂wèi如rú來lái真zhēn實shí法fǎ身shēn於wū此cǐ修xiū多duō羅不敗壞故。十三名一切諸佛大巧方便羅luó不bù敗bài壞huài故gù。十shí三sān名míng一yī切qiè諸zhū佛fó大dà巧qiǎo方fāng便biàn經者，依此法門成大菩提已，為眾生說經jīng者zhě，依yī此cǐ法fǎ門mén成chéng大dà菩pú提tí已yǐ，為wéi眾zhòng生shēng說shuō天人聲聞辟支佛等諸善法故。十四名說一天tiān人rén聲shēng聞wén辟pì支zhī佛fó等děng諸zhū善shàn法fǎ故gù。

十shí四sì名míng說shuō一yī乘經者，以此法門顯示如來阿耨多羅三乘chéng經jīng者zhě，以yǐ此cǐ法fǎ門mén顯xiǎn示shì如rú來lái阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐三菩提究竟之體，彼二乘道非究竟故。十藐miǎo三sān菩pú提tí究jiū竟jìng之zhī體tǐ，彼bǐ二èr乘chéng道dào非fēi究jiū竟jìng故gù。十shí五名第一義住者，以此法門即是諸佛如來五wǔ名míng第dì一yī義yì住zhù者zhě，以yǐ此cǐ法fǎ門mén即jí是shì諸zhū佛fó如rú來lái法身究竟住處故。十六名妙法蓮華經者，法fǎ身shēn究jiū竟jìng住zhù處chǔ故gù。

十shí六liù名míng妙miào法fǎ蓮lián華huá經jīng者zhě，有二種義。何等二種？一者出水義，以不可有yǒu二èr種zhǒng義yì。何hé等děng二èr種zhǒng？

一yī者zhě出chū水shuǐ義yì，以yǐ不bù可kě盡出離小乘泥濁水故。又復有義，如彼蓮盡jìn出chū離lí小xiǎo乘chéng泥ní濁zhuó水shuǐ故gù。又yòu復fù有yǒu義yì，如rú彼bǐ蓮lián華出於泥水喻，諸聲聞得入如來大眾中華huá出chū於wū泥ní水shuǐ喻yù，諸zhū聲shēng聞wén得dé入rù如rú來lái大dà眾zhòng中zhōng坐，如諸菩薩坐蓮華上，聞說如來無上智坐zuò，如rú諸zhū菩pú薩sà坐zuò蓮lián華huá上shàng，聞wén說shuō如rú來lái無wú上shàng智zhì慧清淨境界，得證如來深密藏故；二華開慧huì清qīng淨jìng境jìng界jiè，得dé證zhèng如rú來lái深shēn密mì藏cáng故gù；

二èr華huá開kāi義，以諸眾生於大乘中其心怯弱不能生義yì，以yǐ諸zhū眾zhòng生shēng於wū大dà乘chéng中zhōng其qí心xīn怯qiè弱ruò不bù能néng生shēng信，是故開示諸佛如來淨妙法身令生信信xìn，是shì故gù開kāi示shì諸zhū佛fó如rú來lái淨jìng妙miào法fǎ身shēn令lìng生shēng信xìn心故。十七名最上法門者，攝成就故。攝成心xīn故gù。十shí七qī名míng最zuì上shàng法fǎ門mén者zhě，攝shè成chéng就jiù故gù。

攝shè成chéng就者，攝取無量名句字身，有頻婆羅阿閦婆就jiù者zhě，攝shè取qǔ無wú量liáng名míng句jù字zì身shēn，有yǒu頻bīn婆pó羅luó阿ā閦chù婆pó等舒盧迦故。此十七句法門是總，餘句是等děng舒shū盧lú迦jiā故gù。此cǐ十shí七qī句jù法fǎ門mén是shì總zǒng，餘yú句jù是shì別。如經「為諸菩薩說大乘經，名無量義」如別bié。

如rú經jīng「為wéi諸zhū菩pú薩sà說shuō大dà乘chéng經jīng，名míng無wú量liáng義yì」如rú是等故。是shì等děng故gù。依所說法威儀隨順住成就者，示現依何等依yī所suǒ說shuō法fǎ威wēi儀yí隨suí順shùn住zhù成chéng就jiù者zhě，示shì現xiàn依yī何hé等děng何等法說法？依三種法故：一者依三昧成何hé等děng法fǎ說shuō法fǎ？

依yī三sān種zhǒng法fǎ故gù：一yī者zhě依yī三sān昧mèi成chéng就。三昧成就，二種示現：一者成就自在力，就jiù。三sān昧mèi成chéng就jiù，二èr種zhǒng示shì現xiàn：一yī者zhě成chéng就jiù自zì在zài力lì，身心不動故；二者離一切障，隨自在力故。身shēn心xīn不bù動dòng故gù；

二èr者zhě離lí一yī切qiè障zhàng，隨suí自zì在zài力lì故gù。此自在力復有二種：一為隨順眾生不見此cǐ自zì在zài力lì復fù有yǒu二èr種zhǒng：一yī為wéi隨suí順shùn眾zhòng生shēng不bù見jiàn對治攝取覺菩提分法故；二為對治無量對duì治zhì攝shè取qǔ覺jué菩pú提tí分fēn法fǎ故gù；

二èr為wéi對duì治zhì無wú量liáng世來堅執煩惱故。如經「佛說此經已結加世shì來lái堅jiān執zhí煩fán惱nǎo故gù。如rú經jīng「佛fó說shuō此cǐ經jīng已yǐ結jié加jiā