妙法蓮華經憂波提舍
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0003c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 832 稳定行段
- 责任者
- 大乘論師婆藪槃豆釋 · 後魏 · 菩提留支共曇林等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读妙法蓮華經憂波提舍大正藏 T26, no. 1519大乘論師婆藪槃豆釋 · 後魏 · 菩提留支共曇林等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行妙法蓮華經論優波提舍大正藏 T26, no. 1520婆藪般豆菩薩造 · 元魏 · 勒那摩提共僧朗等譯
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0003c
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我的选文是故仰推文殊師利。何等為二?
一者現見諸法故;二者離諸因緣,唯自內心成就彼法故。
示現種種諸瑞相者,以為示現彼彼事故。如彼事相現沒住滅應當善知。
以文殊師利能記彼事故,以文殊師利所作成就、因果成就現見彼法故。所作成就者,此有二種:一者功德成就;
二者智慧成就。因成就者,一切智成就故。
又復有因,謂緣因故。緣因成就者,眾相具足故。
果成就者,說大法故。種種異異佛國土者,為此示現彼國土中種種異異差別應知。
淨妙國土者,謂無煩惱眾生住處。如經「照於東方萬八千世界,次第乃至悉見彼佛國界莊嚴」故。
如來為上首者,諸菩薩等依如來住故,以彼如來於彼國土諸大眾中得自在故。如經「又見彼土現在諸佛」如是等故。
自此以下次明聖者。文殊師利以宿命智現見過去因相果相成就十事如現在前,是故能答彌勒菩薩。
云何現見過去因相?謂文殊師利自見己身,曾於彼彼諸國土中處處修行、種種行事故。
云何現見過去果相?謂文殊師利自見己身,是過去世妙光菩薩,於彼佛所聞此法門,為眾生說故。
何等名為成就十事?一者現見大義因成就;
二者現見世間文字章句意甚深因成就;三者現見希有因成就;
四者現見勝妙因成就;五者現見受用大因成就;
六者現見攝取一切諸佛轉法輪因成就;七者現見善堅實如來法輪因成就;
八者現見能進入因成就;九者現見
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T26, no. 1519
- 藏经版页
- 0003c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《法华论》两种汉译与《法华经》根本经关系:目录规范资料把 T1519 与 T1520 登记为同一印度论书的两种汉译,并共同连接《妙法莲华经》汉译组。平台共享一个论书作品实体,保留两译的译者、卷次和措辞,同时不把论书计作佛陀逐字亲说经文。
归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。