起。「若菩薩，住律儀戒，見眾生所作，以瞋恨心，起。「若菩薩，住律儀戒，見眾生所作，以瞋恨心，不與同事，所謂：思量諸事，若行路，若如法興不與同事，所謂：思量諸事，若行路，若如法興利，若田業，若牧牛，若和諍，若吉會，若福業。不利，若田業，若牧牛，若和諍，若吉會，若福業。
不與同者，是名為犯眾多犯，是犯染污起。若懶與同者，是名為犯眾多犯，是犯染污起。若懶墮懈怠，犯非染污起。不犯者：若病，若無力；若墮懈怠，犯非染污起。
不犯者：若病，若無力；若彼自能辦，若彼自有多伴，若彼所作事非法，彼自能辦，若彼自有多伴，若彼所作事非法，非義；若以方便令彼調伏，如前說；若先許他，非義；
若以方便令彼調伏，如前說；若先許他，若彼有怨；若自修善業不欲暫廢，若性闇鈍，若彼有怨；
若自修善業不欲暫廢，若性闇鈍，若護多人意，若護僧制；不與同者，皆不犯。若護多人意，若護僧制；不與同者，皆不犯。
「若菩薩，見羸病人，以瞋恨心，不往瞻視，是名「若菩薩，見羸病人，以瞋恨心，不往瞻視，是名為犯眾多犯，是犯染污起。若懶墮懈怠，犯非為犯眾多犯，是犯染污起。若懶墮懈怠，犯非染污起。不犯者：若自病，若無力，若教有力隨染污起。
不犯者：若自病，若無力，若教有力隨順病者；若知彼人自有眷屬，若彼有力，自能順病者；若知彼人自有眷屬，若彼有力，自能經理；若病數發，若長病；若修勝業不欲暫廢；經理；
若病數發，若長病；若修勝業不欲暫廢；
若闇鈍，難悟、難受、難持，難緣中住；若先看他若闇鈍，難悟、難受、難持，難緣中住；若先看他病。如病，窮苦亦爾。病。
如病，窮苦亦爾。「若菩薩，見眾生造今世後世惡業，以嫌恨心，「若菩薩，見眾生造今世後世惡業，以嫌恨心，不為正說，是名為犯眾多犯，是犯染污起。不為正說，是名為犯眾多犯，是犯染污起。
不犯者：若自無智，若無力，若使有力者說；若不犯者：若自無智，若無力，若使有力者說；若彼自有力，若彼自有善知識；若以方便令彼彼自有力，若彼自有善知識；
若以方便令彼調伏，如前說；若為正說，於我憎恨；若出惡言，調伏，如前說；若為正說，於我憎恨；
若出惡言，若顛倒受，若無愛敬，若復彼人性弊𢤱戾。若顛倒受，若無愛敬，若復彼人性弊𢤱戾。「若菩薩，受他恩惠，以嫌恨心，不以答謝，若等、「若菩薩，受他恩惠，以嫌恨心，不以答謝，若等、若增酬報彼者，是名為犯眾多犯，是犯染污若增酬報彼者，是名為犯眾多犯，是犯染污起。若懶墮懈怠，犯非染污起。不犯者：若作方起。
若懶墮懈怠，犯非染污起。不犯者：若作方便而無力，若以方便令彼調伏，如前說；若欲便而無力，若以方便令彼調伏，如前說；
若欲報恩而彼不受。報恩而彼不受。「若菩薩，見諸眾生，有親屬難、財物難，以嫌恨「若菩薩，見諸眾生，有親屬難、財物難，以嫌恨心，不為開解，除其憂惱，是名為犯眾多犯，是心，不為開解，除其憂惱，是名為犯眾多犯，是
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