大士：是中清淨不？。大士：是中清淨不？。
「諸大士！是中清淨，默然故。是事如是持！「諸大士！是中清淨，默然故。
是事如是持！「諸大士！此菩薩眾多突吉羅法，是菩薩摩得「諸大士！
此菩薩眾多突吉羅法，是菩薩摩得勒伽，和合說。勒伽，和合說。「若菩薩，住律儀戒，於一日一夜中，若佛在世，「若菩薩，住律儀戒，於一日一夜中，若佛在世，若佛塔廟，若法，若經卷，若菩薩修多羅藏，若若佛塔廟，若法，若經卷，若菩薩修多羅藏，若菩薩摩得勒伽藏，若比丘僧，若十方世界菩薩摩得勒伽藏，若比丘僧，若十方世界大菩薩眾；若不少多供養，乃至一禮，乃至不大菩薩眾；
若不少多供養，乃至一禮，乃至不以一偈，讚歎三寶功德，乃至不能一念淨心以一偈，讚歎三寶功德，乃至不能一念淨心者，是名為犯眾多犯；若不恭敬，若懶墮，若懈者，是名為犯眾多犯；若不恭敬，若懶墮，若懈怠犯，是犯染污起；若忘誤，犯非染污起。不怠犯，是犯染污起；
若忘誤，犯非染污起。不犯者：入淨心地菩薩，如得不壞淨比丘，常法犯者：入淨心地菩薩，如得不壞淨比丘，常法供養佛法僧寶。供養佛法僧寶。
「若菩薩，多欲不知足，貪著財物，是名為犯眾「若菩薩，多欲不知足，貪著財物，是名為犯眾多犯，是犯染污起。不犯者：為斷彼故，起欲方多犯，是犯染污起。不犯者：為斷彼故，起欲方便，攝受對治；性利煩惱，更數數起。便，攝受對治；
性利煩惱，更數數起。「若菩薩，見上座有德，應敬同法者。憍慢、瞋恨，「若菩薩，見上座有德，應敬同法者。
憍慢、瞋恨，不起恭敬，不讓其座；問訊、請法，悉不酬答，是不起恭敬，不讓其座；問訊、請法，悉不酬答，是名為犯眾多犯，是犯染污起。若懶墮懈怠，若名為犯眾多犯，是犯染污起。
若懶墮懈怠，若無記心，若忘誤，犯非染污起。不犯者：若重無記心，若忘誤，犯非染污起。不犯者：若重病，若亂心，若眠作覺想，問訊請法，悉不答病，若亂心，若眠作覺想，問訊請法，悉不答者，是名不犯。若上座說法，及決定論時；若自者，是名不犯。
若上座說法，及決定論時；若自說法，若聽法，若自決定論時；若說法眾中，若說法，若聽法，若自決定論時；
若說法眾中，若決定論眾中，不禮不犯。若護說者心；若以方決定論眾中，不禮不犯。若護說者心；
若以方便令彼調伏，捨離不善，修習善法；若護僧制；便令彼調伏，捨離不善，修習善法；若護僧制；
若護多人意。若護多人意。「若菩薩，檀越來請，若至自舍，若至寺內，若至「若菩薩，檀越來請，若至自舍，若至寺內，若至餘家，若施衣、食、種種眾具，菩薩以瞋慢心，不餘家，若施衣、食、種種眾具，菩薩以瞋慢心，不受、不往，是名為犯眾多犯，是犯染污起。不犯受、不往，是名為犯眾多犯，是犯染污起。
不犯
下页续读