寂調音所問經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 1084b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 498 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 法海譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读寂調音所問經大正藏 T24, no. 1490宋 · 法海譯
- 汉文完整原文 · 行段试行清淨毘尼方廣經大正藏 T24, no. 1489後秦 · 鳩摩羅什譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 1084b
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我的选文為最,諸善法中善知識為最。一切苦法中邪見為最,一切樂法中正見為最。
於貧窮中慳貪為最,於大富中布施為最。於惡趣中破戒為最,於勝趣中持戒為最。
於垢心中瞋恚為最,於淨心中忍辱為最。於退善法中懈怠為最,於修善法中精進為最。
於散亂中諸覺為最,於一心中禪定為最。無智慧中愚癡為最,於三十七助道法中般若為最。
於慈心中無礙為最,於悲心中專念不諂為最,於喜心中樂法樂為最,於捨心中離愛憎為最。於念處中不忘宿善根為最,於正勤中正方便為最,於如意足中身心輕為最,於諸根中信首為最,於諸力中摧伏煩惱為最,於諸覺中悟平等為最,於八聖道度一切邪道為最,於佛法中菩提心為最。
於攝法中財法為最,導化眾生中說法為最,於方便中處非處智為最。於般若波羅蜜中知一切眾生心行相續到彼岸為最,於六波羅蜜中大乘為最。
於求空中慧明為最,於法忍出離中不由他為最。」寂調音天子復謂文殊師利法王子言:「文殊師利!
法界以何為最?」文殊師利言:「天子!
法界以平等為最。」天子言:「文殊師利!
法界以何為界?」文殊師利言:「法界以一切眾生界為界。」
天子言:「文殊師利!法界頗有分齊不?」
文殊師利言:「天子!於汝意云何?
空界頗有分齊不?」天子言:「無也。」
文殊師利言:「天子!如空界無分齊,法界亦如是無有分齊。」
天子言:「文殊師利!法界若爾,仁者云何知法界耶?」
文殊師利言:「法界即無法界,法界不知法界。」天子
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T24, no. 1490
- 藏经版页
- 1084b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Paramārthasaṃvṛtisatyanirdeśa 汉译组:两份固定 TEI 题记互列对方经号,DILA/CBETA 明确登记为同一 Paramārthasaṃvṛtisatyanirdeśa 的异译;平台共享作品实体并保留鸠摩罗什与法海两个汉译表达。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。