漢傳佛教 · 律部

梵網經卷 1 · 大正藏 1002c

梵網經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T24, no. 1484
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梵網經

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本页内容
经文原文
藏经版页
1002c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1118 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 1002c
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我的选文

時示現一切眾生,一切色身八十種好三十二相自在,樂虛空同。無量大悲,光明相好莊嚴,非天非人非六道。

一切法外而常行六道,現無量身、無量口、無量意,說無量法門,而能轉魔界入佛界、佛界入魔界,復轉一切見入佛見、佛見入一切見,佛性入眾生性、眾生性入佛性。其地光光光照、慧慧照、明焰明焰,無畏、無量、十力、十八不共法、解脫涅槃無為一道清淨。

而以一切眾生作父母兄弟,為其說法盡一切劫得道果。又現一切國土,為一切眾生相視如父如母,天魔外道相視如父母。

住是地中,從生死際起至金剛際,以一念心中現如是事,而能轉入無量眾生界。如是無量,略說如海一渧。

「若佛子!菩提薩埵入佛界體性地,其大慧空,空復空空復空,如虛空性。

平等智有如來性,十功德品具足,空同一相體性無為,神虛體一法同法性,故名如來。應順四諦二諦,盡生死輪際,法養法身無二,是名應供。

遍覆一切世界中一切事,正智聖解脫智,知一切法有無一切眾生根故,是正遍知。明明修行佛果時足故,是明行足。

善逝三世佛法,法同先佛去佛,去時善善、來時善善,是名善逝。是人行是上德,入世間中教化眾生,使眾生解脫一切結縛,故名世間解脫。

是人一切法上入佛威神,儀形如佛大士行處,為世間解脫,名無上士。調順一切眾生,名為丈夫。

於天人中教化一切眾生,諮受

版本与引用信息

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经号
大正藏 T24, no. 1484
藏经版页
1002c
拼音
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研究边界

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