盧舍那佛言：「千佛！汝先言金剛種子有十盧舍那佛言：「千佛！汝先言金剛種子有十心。若佛子！信心者，一切行以信為首、眾德心。
若佛子！信心者，一切行以信為首、眾德根本，不起外道邪見心。諸見名著，結有造根本，不起外道邪見心。
諸見名著，結有造業，必不受入空無為法中。三相無無，無生業，必不受入空無為法中。三相無無，無生無生，無住住，無滅滅，無有一切法空。世諦無生，無住住，無滅滅，無有一切法空。
世諦第一義諦智，盡滅異空。色空、細心心空。細心第一義諦智，盡滅異空。色空、細心心空。
細心心心空，故信信寂滅，無體性和合亦無依。心心空，故信信寂滅，無體性和合亦無依。然主者我人，名用。三界假我，我無得集相，然主者我人，名用。
三界假我，我無得集相，故名無相信。故名無相信。「若佛子！念心者，作念。六念常覺，乃至常施。「若佛子！
念心者，作念。六念常覺，乃至常施。
第一義諦，空無著無解，生住滅相不動不第一義諦，空無著無解，生住滅相不動不到去來，而於諸業受者，一合相迴向入法到去來，而於諸業受者，一合相迴向入法界智。慧慧相乘，乘乘寂滅，焰焰無常，光光無界智。慧慧相乘，乘乘寂滅，焰焰無常，光光無生，無生不起。轉易空道，變前轉後、變生，無生不起。
轉易空道，變前轉後、變轉化化，化轉轉變，同時同住。焰焰一相，生滅轉化化，化轉轉變，同時同住。焰焰一相，生滅一時。已變、未變、變變，化亦得一，受亦如是。一時。
已變、未變、變變，化亦得一，受亦如是。「若佛子！迴向心者，第一義空。於實法空智「若佛子！
迴向心者，第一義空。於實法空智照有實諦。業道相續因緣中道，名為實諦。照有實諦。
業道相續因緣中道，名為實諦。假名諸法我人主者，名為世諦。於此二有假名諸法我人主者，名為世諦。
於此二有諦，深深入空而無去來，幻化受果而無受，諦，深深入空而無去來，幻化受果而無受，故深深心解脫。故深深心解脫。「若佛子！達照心者，忍順一切實性。性性無「若佛子！
達照心者，忍順一切實性。性性無縛無解無礙，法達、義達、辭達、教化達。三世縛無解無礙，法達、義達、辭達、教化達。
三世因果、眾生根行，如如不合不散。無實用、無因果、眾生根行，如如不合不散。無實用、無用、無名用。用用一切空，空空照達空，名為用、無名用。
用用一切空，空空照達空，名為通達一切法空。空空如如，相不可得。通達一切法空。空空如如，相不可得。
「若佛子！直心者，直照。取緣神我，入無生「若佛子！直心者，直照。
取緣神我，入無生智。無明神我空，空中空，空空理心在有在智。無明神我空，空中空，空空理心在有在無而不壞道種子。無漏中道一觀，而教化無而不壞道種子。
無漏中道一觀，而教化
下页续读