相，非非心相、緣無緣相，立住動止、我人縛相，非非心相、緣無緣相，立住動止、我人縛解，一切法如，忍相不可得。解，一切法如，忍相不可得。「若佛子！進心者，若四威儀，一切時行伏空「若佛子！
進心者，若四威儀，一切時行伏空假會法性、登無生山，而見一切有無如有假會法性、登無生山，而見一切有無如有如無。大地青黃赤白一切入，乃至三寶智如無。大地青黃赤白一切入，乃至三寶智性、一切信進道，空、無生、無作、無慧。起空入性、一切信進道，空、無生、無作、無慧。
起空入世諦法亦無二相，續空心通達進分善根。世諦法亦無二相，續空心通達進分善根。「若佛子！定心者，寂滅無相。無相人爾時入「若佛子！
定心者，寂滅無相。無相人爾時入內空，值道心眾生，不見緣不見無相，無量行內空，值道心眾生，不見緣不見無相，無量行無量心三昧。凡夫聖人無不入三昧，體性無量心三昧。
凡夫聖人無不入三昧，體性相應一切，以定力故。我人作者受者，一切相應一切，以定力故。我人作者受者，一切縛見性是障因緣，散風動心，不寂而滅空空，縛見性是障因緣，散風動心，不寂而滅空空，八倒無緣。假靜慧觀，一切假會念念滅，八倒無緣。
假靜慧觀，一切假會念念滅，受一切三界果罪性，皆由定滅而生一切受一切三界果罪性，皆由定滅而生一切善。善。「若佛子！慧心者，空慧非無緣，知體名心，「若佛子！
慧心者，空慧非無緣，知體名心，分別一切法。假名主者，與道通同，取果分別一切法。假名主者，與道通同，取果行因、入聖捨凡、滅罪起福，縛解盡是體性行因、入聖捨凡、滅罪起福，縛解盡是體性功用。一切見常樂我淨煩惱，慧性不明故。功用。
一切見常樂我淨煩惱，慧性不明故。以慧為首，修不可說觀慧，入中道一諦。其以慧為首，修不可說觀慧，入中道一諦。
其無明障慧，非相非來、非緣非罪、非八倒，無無明障慧，非相非來、非緣非罪、非八倒，無生滅。慧光明焰為照，樂虛方便轉變神通，生滅。慧光明焰為照，樂虛方便轉變神通，以智體性所為慧用故。以智體性所為慧用故。
「若佛子！願心者，願大求、一切求，以果行因「若佛子！願心者，願大求、一切求，以果行因故。願心連，願心連，相續百劫，得佛滅罪。求故。
願心連，願心連，相續百劫，得佛滅罪。求求至心，無生空一願，觀觀入定照，無量見縛求至心，無生空一願，觀觀入定照，無量見縛以求心故解脫；無量妙行以求心成菩提；以求心故解脫；
無量妙行以求心成菩提；無量功德以求為本。初發求心、中間修道，無量功德以求為本。
初發求心、中間修道，行滿願故佛果便成。觀一諦中道，非照非行滿願故佛果便成。觀一諦中道，非照非
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