心行初覺定因，信覺、思覺、靜覺、上覺、念覺、慧心行初覺定因，信覺、思覺、靜覺、上覺、念覺、慧覺、觀覺、猗覺、樂覺、捨覺，是品品方便道，心心覺、觀覺、猗覺、樂覺、捨覺，是品品方便道，心心入定果。是人住定中，焰焰見法行空。若起入定果。是人住定中，焰焰見法行空。
若起念定，入生心定，生愛順道，道法化生，名念定，入生心定，生愛順道，道法化生，名法樂忍、住忍、證忍、寂滅忍。故諸佛於入光光法樂忍、住忍、證忍、寂滅忍。故諸佛於入光光華三昧中，現無量佛，以手摩頂一音說法，華三昧中，現無量佛，以手摩頂一音說法，百千起發而不出定，住定味樂定、著定百千起發而不出定，住定味樂定、著定貪定、一劫千劫中住定。見佛蓮花座說貪定、一劫千劫中住定。
見佛蓮花座說百法門，是人供養聽法，一劫住定。時諸佛百法門，是人供養聽法，一劫住定。時諸佛光中摩頂，發起定品出相進相，去向相故。光中摩頂，發起定品出相進相，去向相故。
不沒不退、不墮不住，頂三昧法上樂忍，永不沒不退、不墮不住，頂三昧法上樂忍，永盡無餘。即入一切佛土修行無量功德品，盡無餘。即入一切佛土修行無量功德品，行行皆光明，入善權方便，化教一切眾生，行行皆光明，入善權方便，化教一切眾生，能使得見佛體性常樂我淨。是人生住是能使得見佛體性常樂我淨。
是人生住是地中行化法門，漸漸深妙華觀智入體性中地中行化法門，漸漸深妙華觀智入體性中道，一切法門品滿足，猶如金剛。上日月道品道，一切法門品滿足，猶如金剛。上日月道品已明斯義。已明斯義。
「若佛子！菩提薩埵慧照體性地，法有十種力「若佛子！菩提薩埵慧照體性地，法有十種力生品，起一切功德行。以一慧方便知善惡生品，起一切功德行。
以一慧方便知善惡二業別行處力品、善作惡作業智力品、一切二業別行處力品、善作惡作業智力品、一切欲求願六道生生果欲力品、六道性分別不欲求願六道生生果欲力品、六道性分別不同性力品、一切善惡根一一不同根力品、邪同性力品、一切善惡根一一不同根力品、邪定正定不定是名定力品、一切因果乘是因定正定不定是名定力品、一切因果乘是因乘是果至果處乘因道是道力品、五眼乘是果至果處乘因道是道力品、五眼知一切法見一切受生故天眼力品、百劫知一切法見一切受生故天眼力品、百劫事一一知宿世力品、於一切生煩惱滅一切事一一知宿世力品、於一切生煩惱滅一切受無明滅解脫力品，是十力品智。知自修因受無明滅解脫力品，是十力品智。
知自修因果，亦知一切眾生因果分別，而身心口別用。果，亦知一切眾生因果分別，而身心口別用。以淨國土為惡國土、以惡國土為妙樂土，以淨國土為惡國土、以惡國土為妙樂土，
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