品具足。是人住地中十神通明中，現無量身品具足。是人住地中十神通明中，現無量身心口分別用。說地功德，百千萬劫不可窮心口分別用。
說地功德，百千萬劫不可窮盡。而爾所釋迦略開神通明品，如觀十二因盡。而爾所釋迦略開神通明品，如觀十二因緣品中說。緣品中說。
「若佛子！菩提薩埵滿足體性地，入是法中十「若佛子！菩提薩埵滿足體性地，入是法中十八聖人智品，下地所不共。所謂身無漏過、八聖人智品，下地所不共。
所謂身無漏過、口無語罪、念無失念。離八法，一切法中捨，口無語罪、念無失念。離八法，一切法中捨，常在三昧。是入地六品具足，復從是智生常在三昧。
是入地六品具足，復從是智生六足智。三界結習畢竟不受，故欲具足。一切六足智。三界結習畢竟不受，故欲具足。
一切功德一切法門所求滿，故進心足。一切法事功德一切法門所求滿，故進心足。一切法事一切劫事一切眾生事，以一心中一時知，故一切劫事一切眾生事，以一心中一時知，故念心足。是二諦相，六道眾生一切法，故智慧念心足。
是二諦相，六道眾生一切法，故智慧足。知十發趣人乃至一切佛，無結無習，故足。知十發趣人乃至一切佛，無結無習，故解脫足。見一切眾生知他人自我弟子無漏，解脫足。
見一切眾生知他人自我弟子無漏，無諸煩習故，以智知他身，解脫足。是人無諸煩習故，以智知他身，解脫足。是人入六滿足明智中便起智，身隨六道眾生入六滿足明智中便起智，身隨六道眾生心行口辯說無量法門品，示一切眾生故。心行口辯說無量法門品，示一切眾生故。
隨一切眾生心行，常入三昧，而十方大地動、隨一切眾生心行，常入三昧，而十方大地動、虛空化華，故能令眾生心行。以大明具足，虛空化華，故能令眾生心行。以大明具足，見過去一切劫中佛出世，亦是示一切眾生見過去一切劫中佛出世，亦是示一切眾生心。以無著智見現十方一切國土中一切心。
以無著智見現十方一切國土中一切佛，一切眾生心心所行。以神通智，見未來佛，一切眾生心心所行。以神通智，見未來中一切劫一切佛出世，一切眾生從是佛受中一切劫一切佛出世，一切眾生從是佛受道聽法故。住是十八聖人中心心三昧，觀道聽法故。
住是十八聖人中心心三昧，觀三界微塵等色是我故身，一切眾生是我父三界微塵等色是我故身，一切眾生是我父母，而今入是地中，一切功德、一切神光、一切母，而今入是地中，一切功德、一切神光、一切佛所行法，乃至八地九地中一切法門品，我佛所行法，乃至八地九地中一切法門品，我皆已入，故於一切佛國土中示現作佛、成道、皆已入，故於一切佛國土中示現作佛、成道、轉法輪、示入滅度，轉化他方過去來今一轉法輪、示入滅度，轉化他方過去來今一
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