心偷舍利，犯中可悔；若以恭敬心而作是念：心偷舍利，犯中可悔；若以恭敬心而作是念：『佛亦我師。』清淨心取者，無犯。若居士以盜心『佛亦我師。』
清淨心取者，無犯。若居士以盜心取經卷，犯不可悔，計直輕重。「夫盜田者，有二取經卷，犯不可悔，計直輕重。
「夫盜田者，有二因緣，奪他田地：一者，相言；二者，作相。若居士因緣，奪他田地：一者，相言；二者，作相。
若居士為地故，言他得勝，若作異相，過分得地，直五為地故，言他得勝，若作異相，過分得地，直五錢者，犯不可悔。「有諸居士，應輸估稅而不輸，錢者，犯不可悔。「有諸居士，應輸估稅而不輸，至五錢者，犯不可悔。復有居士至關稅處，語至五錢者，犯不可悔。
復有居士至關稅處，語諸居士：『汝為我過此物，與汝半稅。』為持過者，諸居士：『汝為我過此物，與汝半稅。』為持過者，違稅五錢，犯不可悔。居士若示人異道，使令違稅五錢，犯不可悔。
居士若示人異道，使令失稅物，直五錢，犯中可悔。若稅處有賊及惡失稅物，直五錢，犯中可悔。若稅處有賊及惡獸或飢餓，故示異道，令免斯害，不犯。「又有居獸或飢餓，故示異道，令免斯害，不犯。
「又有居士，與賊共謀破諸村落得物，共分直五錢者，士，與賊共謀破諸村落得物，共分直五錢者，犯不可悔。「盜無足眾生者，蛭蟲于投羅蟲等，犯不可悔。「盜無足眾生者，蛭蟲于投羅蟲等，人取舉著器中，居士從器中取者，犯不可悔。人取舉著器中，居士從器中取者，犯不可悔。
選擇如上。盜二足、三足眾生者，人及鵝雁、鸚選擇如上。盜二足、三足眾生者，人及鵝雁、鸚鵡鳥等，是諸鳥在籠樊中，若盜心取者，犯鵡鳥等，是諸鳥在籠樊中，若盜心取者，犯不可悔；餘如上說。「盜人有二種：一者，擔去；二不可悔；
餘如上說。「盜人有二種：一者，擔去；
二者，共期。若居士以盜心，擔人著肩上，人兩足者，共期。若居士以盜心，擔人著肩上，人兩足離地，犯不可悔；若共期行，過二叟步，犯不離地，犯不可悔；
若共期行，過二叟步，犯不可悔；餘皆如上說。「盜四足者，象、馬、牛、羊也。人可悔；餘皆如上說。
「盜四足者，象、馬、牛、羊也。人以繩繫著一處，以盜心牽，將過四叟步，犯不以繩繫著一處，以盜心牽，將過四叟步，犯不可悔。若在一處臥，以盜心驅起，過四叟步，可悔。
若在一處臥，以盜心驅起，過四叟步，犯不可悔；多足亦同。若在牆壁籬障內，以盜犯不可悔；多足亦同。
若在牆壁籬障內，以盜心驅出過群四叟步者，犯不可悔；餘如上心驅出過群四叟步者，犯不可悔；餘如上說。若在外放之，居士以盜心念：『若放牧人說。
若在外放之，居士以盜心念：『若放牧人入林去時，我當盜取。』發念之機，犯中可悔。若入林去時，我當盜取。』發念之機，犯中可悔。
若殺者，自同殺罪，殺已取五錢肉，犯不可悔。「復殺者，自同殺罪，殺已取五錢肉，犯不可悔。「復有七種：一，非己想；二，不同意；三，不暫用；四，知有七種：一，非己想；
二，不同意；三，不暫用；
四，知有主；五，不狂；六，不心亂；七，不病壞心。此七有主；五，不狂；
六，不心亂；七，不病壞心。
此七
下页续读