受講堂已行至兩月，彼優婆塞聞已持講堂受講堂已行至兩月，彼優婆塞聞已持講堂施與招提僧。於是尊者羅云行至兩月已還施與招提僧。於是尊者羅云行至兩月已還到那竭，羅云聞檀越持講堂施與招提僧，聞到那竭，羅云聞檀越持講堂施與招提僧，聞已到佛所，到已頭面禮佛足却住一面。尊者已到佛所，到已頭面禮佛足却住一面。
尊者羅云以事而白世尊。佛告汝羅云：「至彼優羅云以事而白世尊。佛告汝羅云：「至彼優婆塞所，到已作如是說：『我於汝優婆塞作不婆塞所，到已作如是說：『我於汝優婆塞作不可事、苦事、非事、不淨事、非沙門事、不隨順可事、苦事、非事、不淨事、非沙門事、不隨順耶？』」於是尊者羅云受世尊所說、極受持，受持耶？』」
於是尊者羅云受世尊所說、極受持，受持已從坐而起，遶佛而去。於是尊者羅云盡夜已從坐而起，遶佛而去。於是尊者羅云盡夜已，早起著衣持鉢入那竭乞食。入那竭乞已，早起著衣持鉢入那竭乞食。
入那竭乞食已，往到彼優婆塞所。彼賢者眼遙見羅云食已，往到彼優婆塞所。彼賢者眼遙見羅云來，見已從坐起，一向著衣叉十指，至羅云來，見已從坐起，一向著衣叉十指，至羅云所白曰：「善來羅云！善哉羅云！久乃來，就此坐。」所白曰：「善來羅云！
善哉羅云！久乃來，就此坐。」
隨所施坐，羅云坐之。坐已告優婆塞言：「優婆隨所施坐，羅云坐之。坐已告優婆塞言：「優婆塞！我不於汝不可事、苦事、非事、不淨事、非塞！
我不於汝不可事、苦事、非事、不淨事、非沙門事、不隨順耶？」如是說已，優婆塞言：「汝於沙門事、不隨順耶？」如是說已，優婆塞言：「汝於我無有非事乃至不隨順。」聞是語已，羅云我無有非事乃至不隨順。」
聞是語已，羅云從坐起，還至佛所。到已頭面禮佛足，却住一從坐起，還至佛所。到已頭面禮佛足，却住一面，如事白佛。於是世尊以此事和合僧會已，面，如事白佛。
於是世尊以此事和合僧會已，世尊告諸比丘：「有十非法施、非法受、非法用。世尊告諸比丘：「有十非法施、非法受、非法用。施一比丘已，奪持與二，是非法施、是非法施一比丘已，奪持與二，是非法施、是非法受、是非法用。施二已，奪二與二，是非法施、受、是非法用。
施二已，奪二與二，是非法施、非法受、非法用。奪二以與多者，是非法施非法受、非法用。奪二以與多者，是非法施受、是非法用。施多已奪與一，是非法施受用受、是非法用。
施多已奪與一，是非法施受用也。施一已奪與二、奪多施與僧、與僧已奪與也。施一已奪與二、奪多施與僧、與僧已奪與他僧、與二僧已奪與比丘尼僧、奪比丘尼僧他僧、與二僧已奪與比丘尼僧、奪比丘尼僧已與他比丘尼僧，僧鬪作二分未合，奪一已與他比丘尼僧，僧鬪作二分未合，奪一眾與一眾，或助一或不助一，是非法施、非法眾與一眾，或助一或不助一，是非法施、非法受、非法用。前施是施，後施非施。檀越施雖得受、非法用。
前施是施，後施非施。檀越施雖得
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