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序鼻奈耶序序鼻奈耶序
釋道安述釋道安述
阿難出經，面承聖旨，五百應真更互定察，分阿難出經，面承聖旨，五百應真更互定察，分為十二部，於四十九年之誨無片言遺矣。又為十二部，於四十九年之誨無片言遺矣。又抄十二部為四阿含、阿毘曇、鼻奈耶，則三藏抄十二部為四阿含、阿毘曇、鼻奈耶，則三藏備也。天竺學士罔弗遵焉，諷之詠之未墜備也。
天竺學士罔弗遵焉，諷之詠之未墜於地也。其大高座沙門則兼該三藏，中下高於地也。其大高座沙門則兼該三藏，中下高座則通一通二而已耳。經流秦地，有自來座則通一通二而已耳。
經流秦地，有自來矣。隨天竺沙門所持來經，遇而便出，於十矣。隨天竺沙門所持來經，遇而便出，於十二部，毘曰羅部最多。以斯邦人莊老教行，二部，毘曰羅部最多。
以斯邦人莊老教行，與方等經兼忘相似，故因風易行也。道安常與方等經兼忘相似，故因風易行也。道安常恨三藏不具，以為闕然。歲在壬午，鳩摩羅佛恨三藏不具，以為闕然。
歲在壬午，鳩摩羅佛提齎《阿毘曇抄》、《四阿含抄》來至長安。渴仰情提齎《阿毘曇抄》、《四阿含抄》來至長安。渴仰情久，即於其夏出《阿毘曇抄》四卷，其冬出《四阿久，即於其夏出《阿毘曇抄》四卷，其冬出《四阿含抄》四卷。又其伴罽賓鼻奈，厥名耶捨，諷含抄》四卷。
又其伴罽賓鼻奈，厥名耶捨，諷鼻奈經甚利，即令出之。佛提梵書，佛念為鼻奈經甚利，即令出之。佛提梵書，佛念為譯，曇景筆受，自正月十二日出，至三月二十譯，曇景筆受，自正月十二日出，至三月二十五日乃了，凡為四卷。與往年曇摩寺出戒五日乃了，凡為四卷。
與往年曇摩寺出戒曲相似，如合符焉。於二百六十事疑礙之滯，曲相似，如合符焉。於二百六十事疑礙之滯，都謏然焉。上聞異要，煥乎可觀焉。二年之都謏然焉。
上聞異要，煥乎可觀焉。二年之中於此秦邦三藏具焉。然世尊制戒必有所中於此秦邦三藏具焉。
然世尊制戒必有所因，六群比丘生於貴族，攀龍附鳳，雖貪出家因，六群比丘生於貴族，攀龍附鳳，雖貪出家而豪心不盡，鄙悖之行以成斯戒。二人得道、而豪心不盡，鄙悖之行以成斯戒。二人得道、二人生天、二人墮龍。一入無擇明恃貴不節，二人生天、二人墮龍。
一入無擇明恃貴不節，自貽伊戚。向使中門家子遇佛出學，雖不自貽伊戚。向使中門家子遇佛出學，雖不能一坐成道，何由如此之困乎？然此經是佛能一坐成道，何由如此之困乎？
然此經是佛
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