漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部苾芻尼戒經卷 1 · 大正藏 0516c

根本說一切有部苾芻尼戒經 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T24, no. 1455
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根本說一切有部苾芻尼戒經

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0516c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 817 稳定行段
责任者
唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0516c
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我的选文

法,除病,應當學。「不為覆頭者、不為偏抄衣、不為雙抄衣、不為叉腰者、不為拊肩者說法,除病,應當學。

「不為乘象馬車輿者說法,除病,應當學。「不為著屐靴鞋及履屨者說法,除病,應當學。

「不為戴帽著冠及作佛頂髻者、不為纏頭、不為冠花者說法,除病,應當學。「不為持蓋者說法,除病,應當學。

「不立大小便,除病,應當學。「不得水中大小便洟唾,除病,應當學。

「不得上過人樹,除有難緣,應當學。」「諸大德!

我已說眾多學法。今問諸大德!

是中清淨不?」「諸大德!

是中清淨,默然故,我今如是持。」「諸大德!

此七滅諍法,半月半月戒經中說。」攝頌曰:現前并憶念,不癡與求罪,多人語自言,草掩除眾諍。

「應與現前毘奈耶,當與現前毘奈耶。應與憶念毘奈耶,當與憶念毘奈耶。

應與不癡毘奈耶,當與不癡毘奈耶。應與求罪自性毘奈耶,當與求罪自性毘奈耶。

應與多人語毘奈耶,當與多人語毘奈耶。應與自言毘奈耶,當與自言毘奈耶。

應與草掩毘奈耶,當與草掩毘奈耶。若有諍事起,當以七法順大師教,如法如律而除滅之。

「諸大德!我已說七滅諍法。

今問諸大德!是中清淨不?」

「諸大德!是中清淨,默然故,我今如是持。」

「諸大德!我已說戒經序、已說八波羅市迦法、二十僧伽伐尸沙法、三十三泥薩祇波逸底

版本与引用信息

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经号
大正藏 T24, no. 1455
藏经版页
0516c
拼音
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研究边界

书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶及事部文本家族:T1442–T1457 连续保存僧尼毘奈耶、出家、安居、随意、皮革、药、羯耻那衣、破僧、杂事、尼陀那目得迦、羯磨、戒经与摄颂;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,但不把广律、事部、戒本、羯磨与摄颂合成一个书目作品。 根本说一切有部戒经、律摄与毘奈耶颂关系:T1458《律摄》对 T1454 戒经的五字片段覆盖超过 82%,T1459 为毘奈耶颂;高覆盖与题记支持根本文本、解释和偈颂关系,不证明它们是同一作品的版本。 僧尼戒经与解脱戒经平行文本候选:T1454/T1455 是根本说一切有部僧尼戒经,T1460 为《解脱戒经》;题名、体裁与正文重合支持戒本平行研究,但部派、对象与文本范围不足以裁为同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。