漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部苾芻尼戒經卷 1 · 大正藏 0510a

根本說一切有部苾芻尼戒經 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T24, no. 1455
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根本說一切有部苾芻尼戒經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0510a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 817 稳定行段
责任者
唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0510a
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我的选文

是諫時,捨者善;若不捨者,應可再三慇懃正諫,隨教應詰,令捨是事。

捨者善;若不捨者,僧伽伐尸沙。

「若復苾芻尼,興方便欲破和合僧伽,於破僧事堅執不捨。諸苾芻尼應語彼苾芻尼言:『姊妹!

莫欲破和合僧伽堅執而住。姊妹!

應與僧伽和合共住歡喜無諍,一心一說如水乳合,大師教法令得光顯安樂久住。具壽!

汝可捨破僧事。』諸苾芻尼如是諫時,捨者善;

若不捨者,應可再三慇懃正諫,隨教應詰,令捨是事。捨者善;

若不捨者,僧伽伐尸沙。「若復苾芻尼,若一、若二、若多,與彼苾芻尼共為伴黨,同邪違正隨順而住。

時此苾芻尼語諸苾芻尼言:『大德!莫共彼苾芻尼有所論說若好、若惡。

何以故?彼苾芻尼是順法律、依法律,語言無虛妄,彼愛樂者我亦愛樂。』

諸苾芻尼應語此苾芻尼言:『具壽!莫作是說:「彼苾芻尼是順法律、依法律,語言無虛妄,彼愛樂者我亦愛樂。」

何以故?彼苾芻尼非順法律、不依法律,語言皆虛妄,汝莫樂破僧,當樂和合僧。

應與僧和合歡喜無諍,一心一說如水乳合,大師教法令得光顯安樂久住。具壽!

可捨破僧惡見順邪違正勸作諍事堅執而住。』諸苾芻尼如是諫時,捨者善;

若不捨者,應可再三慇懃正諫,隨教應詰,令捨是事。捨者善;

若不捨者,僧伽伐尸沙。「若復眾多苾芻尼,於村落城邑住,污他家、行惡行,污他家亦眾見聞知,行惡行亦眾見聞知。

諸苾芻尼應語彼苾芻尼言:『具壽!汝等污他家、行惡行,污他家亦眾見聞知,行惡行亦眾

版本与引用信息

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经号
大正藏 T24, no. 1455
藏经版页
0510a
拼音
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研究边界

书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶及事部文本家族:T1442–T1457 连续保存僧尼毘奈耶、出家、安居、随意、皮革、药、羯耻那衣、破僧、杂事、尼陀那目得迦、羯磨、戒经与摄颂;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,但不把广律、事部、戒本、羯磨与摄颂合成一个书目作品。 根本说一切有部戒经、律摄与毘奈耶颂关系:T1458《律摄》对 T1454 戒经的五字片段覆盖超过 82%,T1459 为毘奈耶颂;高覆盖与题记支持根本文本、解释和偈颂关系,不证明它们是同一作品的版本。 僧尼戒经与解脱戒经平行文本候选:T1454/T1455 是根本说一切有部僧尼戒经,T1460 为《解脱戒经》;题名、体裁与正文重合支持戒本平行研究,但部派、对象与文本范围不足以裁为同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。