根本說一切有部苾芻尼戒經
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- 0511b
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 817 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 義淨譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0511b
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我的选文泥薩祇波逸底迦。「若復苾芻尼,種種出納求利者,泥薩祇波逸底迦。
「若復苾芻尼,種種賣買者,泥薩祇波逸底迦。「若復苾芻尼,有鉢減五綴,堪得受用,為好故更求餘鉢得者,泥薩祇波逸底迦。
彼苾芻尼應於眾中捨此鉢,取眾中最下鉢與彼苾芻尼,報言:『此鉢還汝,不應守持,不應分別,亦不施人,應自審詳徐徐受用,乃至破,應護持,此是其法。』「若復苾芻尼,自乞縷線,使非親織師織作衣,若得衣者,泥薩祇波逸底迦。
「若復苾芻尼,有非親居士、居士婦為苾芻尼使非親織師織作衣。此苾芻尼先不受請,便生異念,詣彼織師所,作如是言:『汝今知不?
此衣為我織。善哉織師!
應好織淨梳治,善揀擇極堅打。我當以少鉢食、或鉢食類、或復食直而相濟給。』
若苾芻尼以如是物與織師求得衣者,泥薩祇波逸底迦。「若復苾芻尼,與苾芻尼衣,彼於後時惱瞋罵詈生嫌賤心,若自奪、若教他奪,報言:『還我衣來,不與汝。』
若衣離彼身自受用者,泥薩祇波逸底迦。「若復苾芻尼,知他與眾物,自迴入己者,泥薩祇波逸底迦。
「如世尊說:『聽諸病苾芻尼,所有諸藥隨意服食,謂酥、油、糖蜜,於七日中應自守持觸宿而服。』若苾芻尼過七日服者,泥薩祇波逸底迦。
「若復苾芻尼,畜長鉢得經一宿,若過畜者,泥薩祇波逸底迦。」第三攝頌曰:不著捨不捨,乞金銀染衣,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T24, no. 1455
- 藏经版页
- 0511b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶及事部文本家族:T1442–T1457 连续保存僧尼毘奈耶、出家、安居、随意、皮革、药、羯耻那衣、破僧、杂事、尼陀那目得迦、羯磨、戒经与摄颂;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,但不把广律、事部、戒本、羯磨与摄颂合成一个书目作品。 根本说一切有部戒经、律摄与毘奈耶颂关系:T1458《律摄》对 T1454 戒经的五字片段覆盖超过 82%,T1459 为毘奈耶颂;高覆盖与题记支持根本文本、解释和偈颂关系,不证明它们是同一作品的版本。 僧尼戒经与解脱戒经平行文本候选:T1454/T1455 是根本说一切有部僧尼戒经,T1460 为《解脱戒经》;题名、体裁与正文重合支持戒本平行研究,但部派、对象与文本范围不足以裁为同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。